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第二十七章 好好學(xué)習(xí)的老朱（第3頁）

“所以歷代修史的官員大多鄙視野史，認(rèn)為野史并不具有太多可信價值。”

老朱頭一次這么耐心聽一個大儒講課，而是還是頭一次沒有不耐煩。

“哼，照你這么說，正史其實也沒比野史強多少。正史避而不寫自己的丑事，豈不也是在美化自身？”

咳咳……您圣明！

宋濂輕咳兩聲，沒有開口，算是默認(rèn)了。

老朱再次問道：“那野史里有沒有記錄過，百姓起義失敗而朝廷不殺的情況？哪怕一次呢？”

這次宋濂終于不再搖頭，而是堅定的點頭說道：“有，而且很多。”

“哦？很多？為什么？”老朱不明白。

宋濂解釋道：“按照陛下的問題，百姓起義之后朝廷沒有派兵鎮(zhèn)壓。這種事在野史里面記錄的時候有個名堂：交農(nóng)反官！”

老朱驚訝道：“交農(nóng)反官？你仔細說說這個。”

宋濂點頭道：“對，就是交農(nóng)反官。一般情況是這樣的，朝廷每年朝百姓征稅，無論是十稅一、十稅二，甚至是稅三、稅四，都有個章程。”

“在朝廷看來是為了收稅維持朝廷的運轉(zhuǎn)開支。在百姓看來耕的是天子的田畝，交皇糧乃是天經(jīng)地義。”

“可當(dāng)這個稅負(fù)超過了百姓能承受的極限，比如十稅四、十稅五，甚至更多。百姓田里打出的糧食除去上繳的，留下的卻不夠活命。”

“往往這時候百姓就要交農(nóng)反官，說是zao反吧，又不能算，畢竟是為了一條生路才反抗的。說是起義吧也不像，因為他們并不打著推翻朝廷自立為王的旗號，而是以聚眾的方式要求朝廷改變政策、降低賦稅。”

“這時候朝廷基本上并不派兵鎮(zhèn)壓，而是派人調(diào)查實際情況，然后跟百姓商量談判，答應(yīng)減免賦稅。百姓一看能夠活下來了，也就主動回鄉(xiāng)耕田，不再鬧事了。”

“因為都是些拿著農(nóng)具鬧事的百姓，嘴里喊著交農(nóng)不耕了，所以野史就給起了個名字叫做交農(nóng)反官。”

朱元璋聽得十分認(rèn)真，這可真是長了見識。自己小時候投身皇覺寺，長大了世道大亂，到處都是反賊和官兵，還真沒遇到過交農(nóng)反官的事，所以還是第一次聽說這種方式的zao反。

原以為但凡百姓聚在一起鬧事，都是跟我們當(dāng)年一樣殺人搶地盤呢。

“你剛才說交農(nóng)反官這種事有很多，大概能有多少？”

宋濂沉吟道：“數(shù)不勝數(shù)！不過大多數(shù)都集中在一個王朝的中后期，那時因為朝廷開支日益增進，朝廷缺了錢糧維系運轉(zhuǎn)，不得已只能加重農(nóng)稅。”

“陛下您是知道的，種地三年旱兩年蝗、一澇一欠不算災(zāi)荒，十年能有一年好收成就要感謝老天開眼。所以很多地方是經(jīng)不起朝廷隨便加稅的。所以到了王朝中后期，基本上每年都有局部地方鬧著交農(nóng)反官。”

嘶……

宋濂這句話好似一道閃電在老朱眼前滑過，此時老朱才終于明白昨天黃易那句話：好端端的百姓誰愿意反？還不是因為活不下去嗎？反與不反，不是你一道禁令就能控制的。