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太平令 第548節（第2頁）

而這個時代的西域城邦里，有一種‘特色’，和中原迥異，不可不嘗——

奴隸交易市場。

人只穿著一身破爛布，蜷縮著身子坐在鐵籠子里售賣，旁邊是牛羊，樊慶和李觀一每過一次城池，都會帶出來許多人，貧民窟的，奴隸市場的。

呼延殷士帶來的給呼延軍前線的軍餉。

幾乎是如流水一般花掉了。

秦武侯的財政狀態一日不如一日。

最后抵達小鎮的時候，人口數量超過萬人，牛羊數千。

金子還剩下三斤。

對，就只剩下了呼延殷士那把雕刻華美的黃金彎刀。

其他的，全沒了。

李觀一看著天空，無語凝噎。

他很想要拉著那個江湖第一絕色的領口，用力搖晃然后質問她——不是，南宮！

你說真的？

三十年財運啊！

李觀一抿了抿唇，回過頭來，看到有皮膚黝黑的漢子守衛著他，見他看來，露出一個敬畏和尊重混合在一起了的笑——

或許是西域的那些豪雄們都順著佛門的勢頭去愚民。

這個時代的西域人都極為迷信。

中原人講究一個普遍信仰，民眾家里，佛門的菩薩，道門的神仙，都擺在一起的，當中間的自然是那【救苦救難大慈大悲財神爺】。

什么都信一點。

左眼跳財，祖宗之法不可變，說是發財就發財。

右眼跳災？

我可去你的吧。

西域之民，長久以來，被壓迫奴役愚化，于諸神佛皆有傳說，李觀一又名天格爾，在西域是比車輪高的男孩子都會講述給妹妹聽的傳說。

而那些巴圖爾部的老人們又把金珠的名字傳出去。

不知怎么的，李觀一便有了金珠菩薩這樣奇奇怪怪的名號，或許，在這些和牛羊窩在一起的人眼中，率領著成千上萬人，有著大片大片牛羊，把他們拯救出來的人，本身就是天格爾了。

這些被救出來的奴仆對李觀一極為忠誠。