他太清楚,這件事的主體不在佛。
‘人’這一生物內(nèi)部都沒有實現(xiàn)平等,用各種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行階級劃分。
想讓他們放下自傲,平等看待每個絕無僅有的生命,還有很長很長的路要走。
豬咪重新繞到寺廟后方,找了塊平坦隱秘的地方睡大覺。
中午,他被吵吵嚷嚷的說話聲吵醒,才發(fā)現(xiàn)自己挑的地方恰好是通過后山的入口。
游客們被擋住去路,又不敢隨便靠近雪豹,隔了好幾米偷偷拍照,同時問廟里修行的人。
“他是你們養(yǎng)的貓嗎?”
“不是。”修行者搖搖頭,“他受到佛祖感應(yīng),已經(jīng)來了好幾天了。”
“喵嗷?”喻以筠詫異。
某只豬咪以為自己藏得隱秘,沒想到廟里人好幾天前就發(fā)現(xiàn)自己了,卻沒有驅(qū)趕。
在修行者眼中,雪豹與普通香客沒區(qū)別。
有個兩鬢斑白的老婦人,慈藹地問,“你想求什么?來生嗎?”
“喵嗷!”喻以筠否認(rèn)。
藏傳佛教與印度教同樣有‘來生’的觀念,認(rèn)為今生作為下等人吃苦,是為了來世當(dāng)上等人鋪路。
并非喻以筠不相信他們關(guān)于‘來世’的觀念,而是豬咪知道自己的來世……
八成不知道去哪里當(dāng)獸。
隨遇而安吧。
豬咪懶倦地爬起來,往旁邊挪了挪,把通往后山的路讓開。
人群見雪豹這么乖,有個扎兩個丸子頭的小女孩,掙脫媽媽的手,噠噠噠跑過來遞給他一根棒棒糖。
“媽媽說,好孩子應(yīng)該得到獎勵。”
“丫頭,回來!”
媽媽三兩步跑過來,拽住自家女兒,認(rèn)真給她解釋,“小貓咪不吃棒棒糖,他嘗不到甜味,要吃肉。”
女孩把棒棒糖踹進(jìn)口袋,摸索半天,掏出一個牛肉干。
媽媽養(yǎng)過貓,對貓科動物挺了解,“他也不能吃牛肉干,鹽太多了。”
女孩不高興,撅起嘴巴問,“我吃的東西,他都不能吃嗎?”
媽媽沒有生氣,耐著性子問她,“小貓咪沒有把自己吃的生肉喂給你,你為什么非要給他吃?”
女孩眨巴眨巴水靈靈的眼神,回答不上來。
“小貓咪不需要你分享食物,因為他和人類的食譜不一樣。你吃了他的食譜會生病,他吃了你的食物也會生病。”媽媽撫摸女兒的頭,又看向遠(yuǎn)遠(yuǎn)趴著的小雪豹,“你們的生命都只有一次,要好好愛護(hù)哦。”