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第674章 （第1頁(yè)）

“它們雖然具體模樣完全不同，但是卻擁有三個(gè)非常統(tǒng)一的特征?！?/p>

“一是三個(gè)世界都擁有足以毀滅人類(lèi)與世界本身的力量，且這力量握于人類(lèi)自己手中，二是這三個(gè)世界都并非一面倒的壞，或一面倒的好，而是好壞兼有，幸福與不幸并行，三是它們無(wú)論如何變化，也都存在著人類(lèi)好似與生俱來(lái)的不等與不同?！?/p>

“實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，小白鼠們被投入到了這三個(gè)世界中。他們模擬人類(lèi)的生活，不斷推動(dòng)自身與社會(huì)的發(fā)展，不斷前進(jìn)?！?/p>

“或許，宇宙間就是沒(méi)有完美社會(huì)，也沒(méi)有完美文明的。”

“這三個(gè)世界在發(fā)展到一定程度時(shí)，自然而然，就爆發(fā)出了非戰(zhàn)爭(zhēng)不可化解的矛盾。”

“而這些矛盾，不可避免地會(huì)令人類(lèi)走向毀滅的深淵，區(qū)別只在于，人類(lèi)是否完全掉入其中?！?/p>

“到此，第一階段的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)更偏向于‘不能’這個(gè)負(fù)面結(jié)果，而非‘能’這個(gè)正面結(jié)果。于是，劇情向前發(fā)展，推動(dòng)著實(shí)驗(yàn)走向了可能性更大的負(fù)面結(jié)果衍生出的第二階段。”

黎漸川頓了頓，語(yǔ)氣染上一絲難言的復(fù)雜：“實(shí)驗(yàn)的第二階段，貝塔想知道，當(dāng)某種人類(lèi)無(wú)法察覺(jué)到的極高的外力開(kāi)始干預(yù)后，人類(lèi)與人類(lèi)的文明，是否會(huì)被引導(dǎo)或是戲耍著，陷入不斷毀滅、不斷新生的荒誕循環(huán)里，窺不見(jiàn)真實(shí)，也無(wú)法掙脫?！?/p>

一直未曾開(kāi)口的韓林突然道：“貝塔推進(jìn)實(shí)驗(yàn)的第二階段，實(shí)質(zhì)上是在否認(rèn)人類(lèi)與文明存在的意義。”

黎漸川眼神微凝，看了韓林一眼：“對(duì)?！?/p>

“這就是他更深一層的絕望所在?！?/p>

黎漸川道：“第一階段實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，驗(yàn)證的是他的希望，結(jié)果是好的，那么一切便都是好的，結(jié)果是壞的，那么一切便會(huì)跌入更壞的境地，也就是實(shí)驗(yàn)的第二階段內(nèi)容，真實(shí)與虛無(wú)?！?/p>

韓林同黎漸川對(duì)視著，神色模糊：“按照副本劇情的發(fā)展來(lái)看，貝塔的否認(rèn)是正確的?！?/p>

黎漸川漠然道：“在虛幻中尋求到的，只會(huì)是虛幻。”

韓林笑了笑，卻沒(méi)再說(shuō)話(huà)。

黎漸川收回目光，神色不動(dòng)，繼續(xù)道：“總而言之，實(shí)驗(yàn)進(jìn)入到了第二階段。也就是從這一階段起，各種外力開(kāi)始入場(chǎng)。這個(gè)時(shí)間，我個(gè)人認(rèn)為，是副本時(shí)間兩百年前。”

“實(shí)驗(yàn)第二階段的第一道外力，就是貝塔自己的意志，它具體表現(xiàn)為人類(lèi)幸福度調(diào)查和三位神明的降臨。”

“這兩者為什么會(huì)是貝塔的意志？”

黎漸川拋出這個(gè)問(wèn)題，又自己接了回來(lái)：“我們前面已經(jīng)確認(rèn)過(guò)，真正的人類(lèi)是誰(shuí)，以及魔盒視角里伴隨著老年貝塔的舊物們是何模樣。”

“人類(lèi)幸福度調(diào)查，調(diào)查的自然是人類(lèi)。而這里真正被副本認(rèn)可的人類(lèi)，只有監(jiān)獄長(zhǎng)貝塔。換句話(huà)說(shuō)，就是三大監(jiān)區(qū)的小白鼠們所舉行的每年一次的人類(lèi)幸福度投票，都只是一個(gè)裝模作樣的形式而已，這些選票沒(méi)有任何實(shí)際作用，當(dāng)然，小白鼠們自己并不知道這一點(diǎn)。他們?nèi)哉J(rèn)為他們的監(jiān)區(qū)排在幾等，是由他們自己說(shuō)了算的。”

“可實(shí)際上，真正的選票只有一份，只在監(jiān)獄長(zhǎng)貝塔手中。三大監(jiān)區(qū)誰(shuí)高誰(shuí)低，全由他說(shuō)了算?！?/p>

“因?yàn)橹挥兴攀侨祟?lèi)，其他的，無(wú)論地位高低，權(quán)勢(shì)大小，都只是囚犯，是小白鼠。”

“也許在剛進(jìn)入副本，降臨某個(gè)監(jiān)區(qū)時(shí)，各位也都懷疑過(guò)，為什么這個(gè)監(jiān)區(qū)會(huì)是幸福度高的或幸福度低的。是信息壁壘造成的？還是與當(dāng)權(quán)者的愚民政策，或民眾的自我暗示有關(guān)？總之，最開(kāi)始，我們幾乎不會(huì)去懷疑一年一次的投票活動(dòng)是否可靠，也不會(huì)去質(zhì)問(wèn)所有囚犯手里的選票是否真實(shí)。”

“而且，副本在這方面，也會(huì)為我們添加干擾線(xiàn)索，或者說(shuō)是某種程度的暗示?！?/p>

“比如六等監(jiān)區(qū)，就有真假兩種選票。在六等監(jiān)區(qū)當(dāng)權(quán)者看來(lái)，普通民眾手里的籌碼是假的，自己手里的才是真的。也就是說(shuō)，這里的民眾幸福與否，不是由民眾說(shuō)了算，而是由當(dāng)權(quán)者說(shuō)了算?！?/p>

“但事實(shí)上呢？”

“其實(shí)，當(dāng)選票開(kāi)始出現(xiàn)真假的時(shí)候，當(dāng)權(quán)者就也應(yīng)該開(kāi)始懷疑，自己手里的籌碼，是否也是假的。六等監(jiān)區(qū)的當(dāng)權(quán)者不將普通民眾視作同類(lèi)，那么，有沒(méi)有一種可能，他們自己也不被更高權(quán)力的存在，視作同類(lèi)？”

“在監(jiān)獄長(zhǎng)貝塔眼中，大家都只是小白鼠而已，選票與幸福度，本就是虛幻的，可以肆意操縱的?！?/p>

“在這樣的操縱下，貝塔告訴小白鼠們，這是他們依照自己的心意票選出來(lái)的，小白鼠們沒(méi)有異議，就確確實(shí)實(shí)地這么相信著。”

黎漸川道：“假如人類(lèi)幸福度調(diào)查是貝塔對(duì)人類(lèi)施加的外力，那么三位神明的降臨，就是貝塔對(duì)人類(lèi)文明施加的外力。”