簡書小說

第707章 （第2頁）

除去村尾林子里，歡喜溝附近只有村頭村尾兩座小山上有些黃土地，沾了水，可能會變成泥地。

但這兩座小山都沒有絨花樹。

村尾多子神廟所在的小山只種石榴樹，寓意多子多福。村頭福祿觀所在的小山，種的則是漫山遍野的桂花和金桔，一曰蟾宮折桂、步步高升，二曰金玉滿堂、財源滾滾。

若是將鞋底的黃泥與絨花樹聯系在一起，黎漸川便只能得出一個推論，那就是在進入歡喜溝的第一天凌晨，自己在完全的沉睡中，來到了絨花樹所在黃泥地，挖走了埋藏的武器。

但這樣的話，便又延伸出了更多的問題。

比如，挖走武器的，究竟是附身自己的某種怪異，還是莫名遺忘了什么記憶的真實的自己，亦或是體內可能存在的另一個自己，或某條時間線上的自己——他因某些異常，與現今的自己產生了交錯，控制了自己的軀體？

如果是后三者，行事必然也具備自己的某些特質，所以，他們既然已經謹慎地清掃了附近的痕跡，又為什么會在鞋底遺留下明顯的黃泥？

是因什么事而忽視了，還是故意的，想要留給醒來的自己看，又或是覺得清理與否，沒有必要？

再比如，被“自己”挖走的武器是什么，現在又在哪里？

續寫手記時字數所限，對副本世界的具體情況也并不了解，黎漸川只能著力描寫武器的威能與限制，并沒有為它確定一個具體的模樣，所以事實上，他雖在找武器，卻也不清楚這武器到底是什么。

只是他眼下可以確定，自己身上所攜帶的一切，都與神秘武器扯不上關系。

當然，也不排除“自己”凌晨來到絨花樹下時，埋藏的武器已經被挖走了的可能性。

又或者，是有誰趁自己睡著，穿了自己的鞋，來過這里。但西廂房的門窗都是從內關著的，沒有被破壞的痕跡，假如真是這種可能，行動的必然不會是普通人類。

以上這些，將鞋底黃泥與絨花樹情況綁在一起的，可以算作第一類假設，至于第二類假設，就是將這兩者解綁，當成完全不搭邊的，分別去看。

鞋底黃泥，不是在絨花樹附近沾上的，那便只能是村頭村尾兩座小山上了。初到歡喜溝的凌晨，“自己”悄悄登山，是出于什么緣由？為福祿觀和多子神廟，還是其它？

絨花樹下的武器失蹤，不是“自己”所挖，就只可能是手記主人本人，或自己、手記主人其中之一泄露出了相關情況，引來了旁人偷盜。何時泄的密，怎樣泄的密，拿走武器的又是誰？

懷揣著諸多問題與猜測，黎漸川蹲在村中央小超市門口，一邊吃泡面，當午飯，一邊審視著自己精神體，試圖從中尋找一些蛛絲馬跡。

但他的精神體一切正常，沒有任何異樣。