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    第840章 (第2頁)

    是自己仍然是人,仍然生活在人間,可以走過人的一生,無憂無慮。

    所以,轉世是祂自己的選擇,由祂自己的力量完成。而之所以選擇張家,無非血緣和原生枷鎖罷了。

    但多子忘了,這個世界早就已經變了,變得扭曲、畸形,祂便是轉世成了人,也不可能無憂無慮,以自己的想法度過一生。

    于是祂反抗,祂逃離。

    可祂逃得出歡喜溝,卻逃不出這個世界。

    一次又一次的失敗,一次又一次的不甘。

    祂陷入了永恒循環的夢魘。

    祂自己的一生,悲劇的根源,來自高高在上的帝王,而祂轉世的一生,悲劇的根源,卻來自高高在上的自己。祂既是惡龍,享受著惡龍的利益,卻又是屠龍者,想要擁有屠龍者的自由與勇氣。

    多子矛盾而又瘋狂的精神狀態,由此可見一斑。

    能體現祂的性格和狀態的還有兩件事,對福祿的復雜情感,和對生育一事的控制和影響。

    前者很好理解。

    福祿是多子真正意義上的同類,也是多子認為的同行者,是與他一同長大的兄長,祂們之間的感情和羈絆都很深,多子對福祿有兄妹之愛很正常。而恨,一是因祂自己的矛盾,和無法排解的扭曲,遷怒了福祿,二則是祂確確實實察覺到了福祿隱藏在面具之下的、對祂的冷漠與利用。

    愛恨兩難,掙扎撕扯到某一臨界點,再佐以某些變故,便足以轟然baozha。

    當然,在時間線的第三部分,多子沒有baozha——背叛福祿,而是仍處于自我拉扯階段。

    至于后者,多子對生育的控制和影響,可以說是將祂的瘋狂與極端展現得淋漓盡致。

    十胎、百胎、千胎、萬胎。

    妖魔化的生育,狂熱而失去自我的信仰,將人類一步一步異化成怪物。

    多子對生育的態度,是厭恨的、嘲弄的。

    幼年撞破的真相,和曾經一個又一個因鼓不起肚子而飽受折磨,被壓垮一生的婦人,讓祂看到了生育的可笑與恐怖。

    既然想生、愛生,那就不分男女,多多來生吧!

    人類熱愛繁殖,那建立起一個以生育為支柱的世界,大家都該開心的,不是嗎?

    戰亂導致的人口銳減,多子神教當政的全新生育政策,和信仰、利益的驅使,讓多子的想法順利推行。

    一百多年的時間,足夠一個畸形的社會環境完全成型。

    可以產子的,不管男女,都有許多因產子而死。不能產子的,曾為此幸災樂禍的一些男人,也無法逃避,被迫全力發揮著他們的生育價值,掏空身子,精盡人亡,也不是稀奇事情。

    當生育這座大山平等地壓在每個人的頭上時,沒有誰會是幸運兒——從前有人覺得自己是,不過是因有權力與環境的偏袒。

    但現在,神權凌駕于一切之上,環境早已改變。

    只要你無法完全脫離多子菩薩塑造的世界,那就必然沒有完全自主的生育權力。

    當然,特權階級也許除外。”

    適可而止。

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