張秀梅一哂:“村頭小賣(mài)部,進(jìn)士牌坊,村里小超市,這仨地方天天閑蹲著一群人,東家長(zhǎng)西家短地議論。村里人都給他們這仨情報(bào)站起了外號(hào),小賣(mài)部魚(yú)龍混雜,多跑車(chē)的,叫臭水池子,進(jìn)士牌坊都是大爺大媽?zhuān)胫荒_進(jìn)棺材的,叫等死隊(duì),小超市呆的人年紀(jì)沒(méi)那么大,偶爾還有蹭網(wǎng)打游戲的小娃,他們就叫這兒混吃等死隊(duì),是等死隊(duì)的儲(chǔ)備軍。”
“他們這仨地方,最是愛(ài)家長(zhǎng)里短地議論,假的能傳成真的,真的也能傳成假的。”
黎漸川抬眼:“嬸子是說(shuō),張家逆種的事是假的?”
“不,”張秀梅搖頭,“這事是真的。張家確實(shí)出過(guò)不止一個(gè)逆種。”
黎漸川觀察著她的態(tài)度,繼續(xù)問(wèn)道:“嬸子,在你看來(lái),逆種究竟是怎么回事?”
張秀梅頓了頓,道:“沒(méi)人能說(shuō)得清逆種究竟是怎么回事,我也說(shuō)不清,只是有的時(shí)候,我也會(huì)尋思,尋思來(lái)尋思去,總覺(jué)得逆種和多子菩薩本身脫不開(kāi)關(guān)系。”
“這怎么說(shuō)?”黎漸川恰到好處地露出一點(diǎn)驚詫。
張秀梅取出針線:“季先生應(yīng)該知道,別家是沒(méi)有逆種的,獨(dú)張家有。”
“張家是兩百年前多子菩薩降臨凡間時(shí)選擇轉(zhuǎn)世托生的家族,多子菩薩為張家?guī)?lái)了無(wú)上榮光,所以張家興家之時(shí),確立了唯一一條祖訓(xùn),便是凡張家人,必須全身心地信仰多子菩薩,供奉多子菩薩。”
“違反祖訓(xùn)的,對(duì)多子菩薩不敬、不信、不奉者,便是逆種。”
“但當(dāng)時(shí)只是有逆種這么一個(gè)說(shuō)法,卻并沒(méi)有誰(shuí)當(dāng)真公開(kāi)叫板神明和家族,去當(dāng)這個(gè)逆種。”
“直到大羿滅亡,夏國(guó)建立,多子菩薩與福祿天君陷入沉睡,歡喜溝有記載的張家第一個(gè)逆種,才正式出現(xiàn)。”
“這人叫張鳴,是個(gè)男人。他一兩歲時(shí),依張家舊例,被親人帶去歡喜溝多子神廟求多子菩薩賜福。尋常小孩見(jiàn)到菩薩的神像,多安靜或歡喜,唯有他,當(dāng)場(chǎng)便被嚇哭了,大叫怪物、妖魔。”
“神廟內(nèi)外的人都被駭?shù)妹嫔缤粒瑥埣翌^一次在多子神廟沒(méi)受到禮遇,反而是被亂棍打了出來(lái)。”
“回到家中,張鳴便被關(guān)了起來(lái),親人們?nèi)杖找挂箘駥?dǎo)規(guī)訓(xùn),軟硬兼施,他都不聽(tīng),只一心厭惡菩薩。張家無(wú)奈,將他逐出了家族,流放到離歡喜溝很遠(yuǎn)的地方。”
“他們不愿親手殺他,便想讓這令家族蒙羞的逆種耗死在外面。”
“張鳴離開(kāi)歡喜溝后,發(fā)現(xiàn)亂世剛息,一切百?gòu)U待興,他跟隨時(shí)代崛起,也是成就了一番事業(yè)。可這是神明當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,再偉大、再厲害的凡人,也無(wú)法對(duì)抗神的威能。”
“沒(méi)多少年,張鳴便因遠(yuǎn)離歡喜溝而死。”
“在他死之前,他的上官、部下全都來(lái)張家說(shuō)情,希望允張鳴回歸歡喜溝,可多子神教態(tài)度曖昧,不說(shuō)允,也不說(shuō)不允,張家摸不準(zhǔn),又生怕因逆種的事惹菩薩不喜,只好咬死不認(rèn)。”
張秀梅的聲音輕而啞,響在昏暗血污的老屋內(nèi),像一根繞滿了悲苦且悚人的故事的二胡。
“從張鳴開(kāi)始,張家每隔一兩代,便會(huì)有逆種出世,以見(jiàn)菩薩像是哭是笑而定。也因?yàn)檫@些逆種,張家從多子神教的核心,跌落到邊緣,甚至不被待見(jiàn),逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。”
“要不是衰落了,又怎么會(huì)送掉那么多條人命,還執(zhí)迷不悟,要沖擊嬤嬤位置?”