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第701章 （第2頁(yè)）

在整合原身的信息的同時(shí)，黎漸川還簡(jiǎn)單上網(wǎng)了解了一下目前這個(gè)副本世界的情況。

就如red所說(shuō)，這里與二十年前的現(xiàn)實(shí)世界類(lèi)似，但又并不完全相同。

世界線的分叉口要從明朝末年算起，當(dāng)年取代了大明的并非是黎漸川所知的大清，而是一個(gè)他完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的架空朝代，大羿。

兩百年前，大羿朝文宗時(shí)期，多子菩薩與福祿天君兩位神明降世，神跡頻出。

之后大羿走向衰亡，在不到二十年間，便迎來(lái)了新時(shí)代新國(guó)家。這個(gè)新國(guó)家被稱(chēng)為夏國(guó)，就是如今季川所在的時(shí)代。

夏國(guó)封閉，民眾與其他國(guó)家的交流幾近于無(wú)，網(wǎng)絡(luò)上以及現(xiàn)實(shí)中所知曉的也大多都是國(guó)內(nèi)的事情，對(duì)國(guó)外情況可以說(shuō)是一無(wú)所知，也無(wú)處可知。

在夏國(guó)，神權(quán)高于一切，福祿觀與多子神教兩大教派雖極少插手俗務(wù)，可卻無(wú)人能否認(rèn)它們?cè)谡麄€(gè)夏國(guó)的影響力?？梢哉f(shuō)，夏國(guó)舉國(guó)上下，都信仰這福祿天君與多子菩薩這兩位神明，少有人會(huì)是例外。

至于晚餐上手記所提到的輪回之主，黎漸川也在一些常被封禁的小論壇搜到了一些陳年舊料，不多，僅有只言片語(yǔ)，但卻已經(jīng)能讓黎漸川對(duì)這位輪回之主有一個(gè)大概的了解了。

與兩位正神不同，這位輪回之主是夏國(guó)公認(rèn)的邪神之一。

祂誕生于十年前，真名不詳，最初只有一個(gè)銜尾蛇纏繞骷髏頭的符號(hào)形象，近兩年才開(kāi)始流傳出具體的神像。

關(guān)于神像，網(wǎng)上只有模糊的偷拍圖，看不分明，只能認(rèn)出是一個(gè)隱約有幾分人形輪廓，但卻不能稱(chēng)之為人的模樣。

原本福祿觀和多子神教對(duì)其他隱秘教派的打擊力度并不是很大，但輪回之主出現(xiàn)后，信徒增長(zhǎng)實(shí)在太快，嚴(yán)重威脅到了兩大正神教派的地位。

再加上上一次歡喜溝大祭，輪回之主親臨，與多子菩薩和福祿天君開(kāi)戰(zhàn)，打了個(gè)天昏地暗，令歡喜溝下了幾天幾夜的大雨，雷電不息，恍若天罰，差點(diǎn)攪黃大祭。

由此，輪回之主便被列為了全國(guó)重點(diǎn)打擊邪神，輪回秘會(huì)解散，輪回者們不得不東躲西藏，潛伏起來(lái)。

黎漸川研究了一下公開(kāi)被抓的部分輪回者的資料，發(fā)現(xiàn)其中并沒(méi)有玩家的影子。

至于blood曾說(shuō)的玩家在副本內(nèi)是神的情況，他也暫時(shí)沒(méi)有頭緒，至少他可以確定，季川大概率是人。

除此之外，黎漸川還記得blood提到這個(gè)副本內(nèi)有位神明叫kg，疑似與曾經(jīng)的自己有關(guān)。

以目前得到線索看，只有這位輪回之主最有可能是kg。輪回，重啟，也似乎藏了些異曲同工之處。

假如有機(jī)會(huì)，他可以去接觸一些輪回者，看一看這位輪回之主的真面目。

查完網(wǎng)上的信息，季川與拼車(chē)司機(jī)約定的時(shí)間便快到了。

黎漸川抓緊最后的空閑，迅速檢查了一遍這處住所內(nèi)的大部分東西，找到了季川的證件，和他記錄素材和靈感的小手冊(cè)。

后者里面已經(jīng)搜集到了不少當(dāng)?shù)氐碾x奇?zhèn)髡f(shuō)，字?jǐn)?shù)太多，只能等之后有空再細(xì)看。

做完這一切，他去洗漱了下，換上一身休閑裝，背上包，對(duì)著穿衣鏡，按自己對(duì)季川的了解調(diào)整了下這具身體的動(dòng)作姿態(tài)與面部表情，然后開(kāi)門(mén)，下樓離去。

位于冀北的豐饒縣春意來(lái)得有點(diǎn)遲，三月底，已到仲春，街頭巷尾也不過(guò)剛?cè)旧闲┣嗑G。