在黎漸川看向?qū)帨?zhǔn)時,寧準(zhǔn)微微側(cè)了側(cè)頭,沒開口,可聲音卻直接在黎漸川的腦海里響了起來,好似卡頓的磁帶。
這……究竟是怎么回事?
多條時間線跳躍,雙重世界穿梭?
像,又都不像。
可除此之外,還能是什么?
黎漸川立在原地,靜靜看著四周,方才褪去的劇痛仿佛再次襲來,帶著茫然而鉆心的窒悶,一下又一下敲擊著他的大腦。
有喜
晨光里,多子神廟緊閉的大門佇立在不遠處,道長與嬤嬤們早已不在了,四周請神隊的人們也都脫了豬羊皮,或打著哈欠,或與人小聲交談著,紛紛下了山,不在此過多停留。
黎漸川沒有放任自己混亂太久。
他學(xué)著其他人的樣子拆了身上的豬皮,只剩下被血染透的白褂子與長褲。
撕下一點衣角擦了擦頭臉,勉強整理了下,黎漸川才抬步走到山路旁,邊謹慎觀察著等待他的寧準(zhǔn),邊道:“怎么跟到這兒來了?”
這一問是試探。
黎漸川幾乎可以肯定自己又遇到了與之前兩次相類似的情況。
第一次是來歡喜溝的路上,張秀蘭突然生產(chǎn),榆阿娘遲疑著給她穿上紅繡鞋,之后張秀蘭baozha,岳小雨倉皇摔出面包車,像是看到了什么恐怖至極的東西。他見狀趕到車頭位置時,只看到副駕駛上一只肉色的手,便突然昏迷,毫無知覺,意識沉沒。
再醒來時,時間跳到了凌晨三點多,張秀蘭穿著紅繡鞋,還活著,也沒生產(chǎn),車上其他人也對baozha之事毫無印象,仿佛什么都沒發(fā)生。
這一次情況,黎漸川為它貼個標(biāo)簽,就叫紅繡鞋事件。
同樣的、非黎漸川主觀控制的意識沉沒還有一次,就是他昨天凌晨抵達歡喜溝,入住小順家后,突然陷入的一場沉睡。
最開始黎漸川沒有把這場沉睡與紅繡鞋事件歸為一類,因為他剛剛醒來時,記憶是連貫的,沒有轉(zhuǎn)換場景,也沒有什么明顯異常。可早飯時,小順卻說自己進村時曾與他交談過。
前后記憶再次出現(xiàn)矛盾。
早飯后黎漸川四處探聽,又與榆阿娘短暫交流,終于確定,這一場沉睡與紅繡鞋事件是相同的。
他把這第二次情況稱為沉睡事件。
第一次情況,紅繡鞋事件,發(fā)生在3月29日深夜,第二次情況,沉睡事件,發(fā)生在3月30日凌晨近清早。
而第三次,就是剛才。
他開口問寧準(zhǔn)的話,便是試探這次意識沉沒前后的情況。
因為目前來看,由這三次意識沉沒分隔出的四條時間線上行走的應(yīng)該都是自己,進行著這局游戲的真正的自己,這只從行事風(fēng)格和部分事件的發(fā)展就能判斷。
而只要是自己,不管是在哪條時間線上,見到寧準(zhǔn)現(xiàn)在的情況,大概率都不會在這種時刻帶寧準(zhǔn)出門,除非情況有異。
“我……想跟著……”