“秀蘭?秀蘭?”
護(hù)士的手輕輕拍在黎漸川肩上,將黎漸川從混沌中喚醒。
受身體影響,黎漸川精神不濟(jì),有些渾噩,任由護(hù)士攙扶著他,把他帶回病床。
這具身體明顯已疲乏至極,可黎漸川卻始終無(wú)法讓它入睡,只要一閉上眼,一沉下意識(shí),便會(huì)思緒紛亂,神經(jīng)刺痛,完全不能安心。
黎漸川勉強(qiáng)平復(fù)著精神,努力調(diào)整呼吸與心肺節(jié)奏,嘗試讓這具身體盡可能地休息與恢復(fù)。
就這樣昏昏沉沉煎熬了一夜。
第二天,黎漸川被推去醫(yī)院各處做全套大檢查。
里里外外的檢查連續(xù)做了三天,結(jié)果也一份接一份出來(lái),黎漸川見過(guò)他的主治醫(yī)生后,帶著所有報(bào)告和片子回了病房,打起精神,坐在病床上一張又一張研究那些數(shù)據(jù)和名詞。
沒多久,他確定了一件事。
那就是這具身體本質(zhì)上是沒有任何足以致死的病癥和傷痛的,但就是這么沒有緣由地,莫名其妙地,這樣一具沒有病癥和傷痛的身體,在二十多歲的年紀(jì),突然開始衰敗腐朽。
這完全不科學(xué)。
但這個(gè)世界,大概率也是不講科學(xué)的。
黎漸川在頗為離奇地走著張秀蘭的人生,但他又不是張秀蘭,所以在他掌控這具身體的時(shí)候,他做出了一件張秀蘭絕對(duì)不會(huì)去做的事——他潛出了醫(yī)院,喬裝改扮,去了最近的一座福祿觀,請(qǐng)一位名聲顯赫、精通醫(yī)術(shù)的紅衣道長(zhǎng)為他把脈。
“陰陽(yáng)失衡。”
紅衣道長(zhǎng)都未細(xì)看,便直接得出了結(jié)論:“你是歡喜溝人吧?凡有歡喜溝血脈的孩子都是陰陽(yáng)子,離歡喜溝太遠(yuǎn),便會(huì)陰陽(yáng)失衡。陽(yáng)謂生,陰謂死,你陽(yáng)氣將絕,陰氣已占據(jù)五臟六腑,早就是一副亡人之相,死期便在最近了。”
這答案不出黎漸川所料,但陰陽(yáng)子的說(shuō)法他卻是第一次聽,而且這似乎并不是所有歡喜溝人都知道的常識(shí)。
“敢問道長(zhǎng),什么是陰陽(yáng)子?”
黎漸川心里念頭轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),還是開口問了。
只要有機(jī)會(huì),他便不會(huì)放過(guò)任何可以抓住的線索。
“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)呀。”紅衣道長(zhǎng)嘆息。
若是在其它地方,黎漸川或許還得尋思下怎么才能撬開對(duì)方的嘴,繼續(xù)打探,可這是福祿觀,所求之事,怎么可能繞得過(guò)錢權(quán)名利四個(gè)字?
黎漸川笑了笑,取出一小疊紅鈔:“耽誤道長(zhǎng)幾分鐘,還望道長(zhǎng)見諒。”
紅衣道長(zhǎng)撩起眼皮瞧了眼,沒說(shuō)話。
黎漸川有點(diǎn)敬服于人心之貪婪,但他不知道能控制這具身體多久,也不想在無(wú)謂的事情上多作糾纏,便順了紅衣道長(zhǎng)的意思,又加了一疊紅鈔,順便露出一副恰到好處的肉疼的神色。
紅衣道長(zhǎng)終于滿意,開了尊口:“所謂陰陽(yáng)子,自古以來(lái)就有兩種說(shuō)法。”
“第一種說(shuō)法流傳最廣,當(dāng)然,是在多子神教與我福祿觀中流傳廣,你們尋常人還是難以知曉的。”