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第738章 （第1頁）

除這點之外，黎漸川還辨別出了他們的身份——這支隊伍大多數(shù)軍士腰間都掛著一柄手掌大小的桃木劍，結(jié)合他們的鎧甲、手中工具和之前斥候的回稟，不難猜出，這就是大羿末年赫赫有名的桃木軍。

為何叫桃木軍？因為軍中人人佩戴一柄小小桃木劍。

為何赫赫有名？因為這桃木軍是常干挖墳掘墓勾當(dāng)?shù)模讣芍M，缺陰德，旁人都看低兩眼，可偏偏，這桃木軍盜墓得來的錢財，只作兩個用途，一為軍費，二為救濟百姓。

如此行為，惹爭議無數(shù)。

照理說這樣的軍隊，在歷史上，應(yīng)該是被避諱的存在，少能為人所知，但這支桃木軍卻不同。

它明晃晃出現(xiàn)在夏國大部分歷史課本上，不因別的，而是因這桃木軍的首領(lǐng)便是夏國的開國皇帝，鄭堯。

在進(jìn)入克系副本前，黎漸川得到的副本相關(guān)信息極少，僅有的幾條，大都提到了副本的時代背景，類似于現(xiàn)實世界二十年前的華國。

但真正進(jìn)入后，他才知道，這僅僅只是副本所處的這個時代類似罷了。

這個時代之前的歷史發(fā)展，以及未來的軌跡，都與華國搭不上關(guān)系，可以算是一個完全架空的世界。

而這個世界由封建舊社會轉(zhuǎn)向民主新社會的開辟者，便是鄭堯。

鄭堯的一生非常傳奇，毀譽參半。

他百姓出身，大羿末年文宗因妄圖弒神而崩，幼帝登基，奸臣當(dāng)?shù)溃煜麓髞y，鄭堯正當(dāng)少年，懷揣雄心壯志，正巧家中父母已亡，了無牽掛，便索性投了起義軍，也跟著揭竿而起了。

他在軍中文不成武不就，獨有一手交友的好本事，上到起義軍首領(lǐng)，下到炊事房伙夫，他都能與之稱兄道弟，得眾人喜愛。

亂世之中，勤王軍、起義軍眾多，天天打來打去，也打不出個一二三來，只害了百姓，流離失所，苦不堪言。

鄭堯每每行軍到一處，便會見餓殍滿地，狠心者易子而食。他為此痛心，常常輾轉(zhuǎn)到深夜，苦思解決之道。

結(jié)束亂世，他有心無力，實在不是那塊料。

賑濟百姓，他只是個小小百夫長，左右不了糧草，所跟隨的首領(lǐng)也軍需緊張，不像那些喪盡天良的，屠戮百姓，烹食人肉，已算是好的了，又怎么能指望他自掏腰包救濟那些雜草似的存在？

雜草嘛，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，求生意志總是很強，等這陣子過了，就又會長出來。

人只靠殺，是殺不干凈的。

鄭堯自認(rèn)不聰明，想不出更好的法子，只得求助一些心腹兄弟。有一個手藝人出身，據(jù)說曾在福祿天君跟前侍奉過的兄弟給他出了個主意，去盜墓，盜古墓，盜大墓。

鄭堯大驚，不肯干這等遭雷劈的勾當(dāng)。

這兄弟便說，百姓沒有糧食吃，軍中沒有軍費，不是因為天底下沒有糧食了，而是因為那些坐擁糧山的人不肯放糧。

他們囤積的糧食多到可以倒進(jìn)海里沖著玩，只是沒有好處，他們不肯給出。

若鄭堯能拿出令他們心動的金銀或?qū)氊悂恚粋€兩個不答應(yīng)，但三個四個，五個六個，一個個找過去，總有一張嘴能撬開。有了糧食，首領(lǐng)都能換你來做，更何況其它？