張來福?
這不是小順家隔壁嗎?
黎漸川再次愕然,旋即皺起了眉頭,這個(gè)自己所說的
有喜
既然想從張家這條線入手,去查多子菩薩,進(jìn)而查兩神、三神與歡喜溝,那張家祠堂確實(shí)可以說是必探的。
珠子和張秀梅的交易達(dá)成,之后的事說起來便簡單了。
“在張秀梅的幫助下,我先夜探了張家祠堂。”
珠子內(nèi)屬于黎漸川自己的聲音低低響著:“這間祠堂是張家因多子菩薩的誕生而發(fā)跡后建成的,距今兩百年左右,外表保存還算完好,但內(nèi)里不少東西都明顯在近幾十年間的被陸續(xù)抹除過,尤其是族譜和一些記載家族某些名人事跡的經(jīng)傳書籍。”
“這些被抹除的部分,我仔細(xì)看了看,大多都是與逆種有關(guān)的。”
“而近些年,張家也再?zèng)]有在族譜上記載過逆種的詳細(xì)事跡,只以朱筆寫有一個(gè)名字,與其他族人的白底黑字盡皆不同。只看這個(gè),可以說是張家對(duì)逆種深惡痛絕,連族譜都不愿意多寫,可事實(shí)上,從不對(duì)外開放的張家祠堂內(nèi),歷代逆種的牌位擺放的位置和享受的香火,都遠(yuǎn)超尋常族人的待遇,堪比張家的老祖宗。”
“這絕不尋常。”
“除此之外,我還從張家記錄的多子神諭中勉強(qiáng)拼湊出了一些張家和多子菩薩的過去。”
“張家和周家不同。”
“兩百年過去,周家早已分散,族譜不留,祠堂荒廢,福祿天君更是幾乎從不對(duì)周家降下神諭。周家名存實(shí)亡,與福祿觀相比,后者與福祿天君的關(guān)系更為緊密。”
“但張家與多子菩薩的聯(lián)系之密切,比起多子神教也不遑多讓。時(shí)至今日,張家都仍留有族譜、祠堂和各種舊時(shí)規(guī)矩,還會(huì)定期舉辦家族祭祀活動(dòng),時(shí)不時(shí)也能接收到多子菩薩的神諭。不過,無論是看張家的態(tài)度,還是那些神諭的內(nèi)容,我個(gè)人都覺得張家和多子菩薩的聯(lián)系雖緊,可關(guān)系,卻八成稱不上好,算是比較微妙。”
“多子菩薩對(duì)張家是有仇恨、厭棄與怨憤的,祂偶爾施恩,偶爾懲戒,偶爾還會(huì)像討不到糖果的小孩一樣,在傳達(dá)神諭的夢(mèng)境里哭鬧撕咬,折磨夢(mèng)中的張家人。”
“張家則對(duì)多子菩薩恐懼大于敬畏,對(duì)占據(jù)多子菩薩親族身份的貪婪大于信仰,或別的什么。”
“另外,我還找到了一塊麻布,有尸油,里頭畫著一幅畫。我拿它和張家祠堂密室里的畫作對(duì)照過,確定上面畫的是尚是人類時(shí)的多子菩薩和疑似多子菩薩神國存在的無憂鄉(xiāng)。”
“走過這一趟之后,我越發(fā)覺得兩百年前多子和福祿這兩位神明的誕生,深藏隱秘。”
黎漸川邊在人流之中穿梭,邊耐心聽著。
在他現(xiàn)有的記憶里,他從沒去過張家祠堂,榆阿娘曾對(duì)他提起過,他也有心一探,只是優(yōu)先級(jí)并不高。