簡書小說

第840章 （第3頁）

適可而止。

黎漸川的筆尖恰好停在了這里。

他只揭露了多子對生育的態(tài)度和扭曲行為，并沒有對生育這件事本身作出更多分析，也沒有繼續(xù)將其延伸向權力與階級這些方面。

他自認淺薄無知，也并非現(xiàn)實世界嘗盡生育之苦的女性，要面臨可能被生育的負面作用奪取自我、淹沒一生的困境，便不愿妄多議論。畢竟，世間極少有真正的感同身受與設身處地。

“神國與神國容器、轉世身與逆種、對福祿的情感，以及對生育的態(tài)度，四塊碎片，拼湊出了時間線第三部分的多子。”

黎漸川直接總結。

然后向下。

“再說第二個人，福祿天君。

對比多子的張揚，福祿實在太過低調(diào)神秘，若不了解祂的過去，只怕連祂一點淺淡的影子都捕捉不到。

福祿原名周意，出生之時，父母被殺死于祂的襁褓之前，之后，周家采取漠視封閉的態(tài)度，馴化控制祂。祂生來早慧，度過幼年掙扎痛苦的時期后，便隱藏起自我，戴上了面具。

奇遇、超凡、異變，殺仇敵、吃巨蚺、屠村子，祂看似是被一步一步推著走，可實際上，這都是祂由心的選擇。

功名利祿，歸根結底都是在追求世俗意義上的力量。

福祿厭惡它們。

祂認為造就自己的悲劇的恰恰就是它們，而非具體的什么人。可祂又在它們長年累月的無形浸染中，本能地、潛意識地去追求它們，追求力量，成為了自己都不了解的自己。

祂看似寧靜淡泊，神秘悠遠，實則表里不一，隱藏極深，自我空虛，扭曲而又自洽，謹慎而又大膽，暗地里進行著誰都看不透的謀算。

單論瘋狂程度，表面上看，似乎是多子更為嚴重，可在真實的內(nèi)里，我認為福祿更瘋。

多子瘋在表層，深處尚有黑白，所以才會自我撕扯矛盾。

而福祿，表層正常，深處卻已經(jīng)崩散。

關于時間線第三部分的祂，我提取的碎片只有三塊，分別是三件事，一神國與神國容器，二對福祿觀的掌控，三對天空城的覬覦。至于祂暗地里的謀算，仍要再推一推，之后再談。

首先，第一件事，神國與神國容器。

福祿的神國名為無心地，里面空空蕩蕩，只有茫然的大霧，福祿將自己幾乎已經(jīng)消亡的自我封印其中，也不知是想保留搶救一下，還是想將其就此困死磨滅，讓自己再無弱點。

對比多子，福祿在選擇神國容器的行事上較為低調(diào)保守，祂沒有下達過相關神諭，導致福祿觀內(nèi)部對這方面的信息都不太清楚，也沒有舉行過任何轉移神國的儀式。

好像神國是留在自己身邊，還是進入容器，對祂來說，都關系不大。

但這只是祂故意營造出來的假象，為掩蓋神國容器的重要性。

祂在暗中選擇了自己的神國容器。

我在第二次從天空城回來后，帶著無數(shù)線索與疑問，更深入地調(diào)查過周沫的身世。

據(jù)周家族譜、村民了解和網(wǎng)上周沫父親的相關資料，可以知道，周沫所在的這一支，是歡喜溝周家極不起眼的一支旁支，在多子的圣子選拔開始前，這一支的某一家人，就因意外失蹤而消失在了歡喜溝。