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第778章 （第1頁(yè)）

他總感覺(jué)寧準(zhǔn)的殘缺并非一成不變，而是有在緩慢恢復(fù)。每過(guò)一分，他就能恍惚瞧見(jiàn)他多出一點(diǎn)的靈動(dòng)的意識(shí)。也不知是否是他的錯(cuò)覺(jué)。

“九成?！泵鎸?duì)黎漸川的詢(xún)問(wèn)，寧準(zhǔn)比出一個(gè)手勢(shì)。

這和黎漸川推測(cè)的差不多。但這可不是什么好事。有時(shí)候，有些人對(duì)你說(shuō)假話(huà)，不一定是想害你，對(duì)你說(shuō)真話(huà)，也不一定是想幫你。

兩人有一搭沒(méi)一搭聊著，趕在凌晨?jī)牲c(diǎn)前，來(lái)到了請(qǐng)神隊(duì)的集合地點(diǎn)。

照舊是寧準(zhǔn)等在一旁，黎漸川加入請(qǐng)神隊(duì)，與眾人一同準(zhǔn)備開(kāi)請(qǐng)神路的儀式。

今天的儀式是為，紅白之喜。

有喜

凌晨三點(diǎn)，請(qǐng)神隊(duì)準(zhǔn)備就緒，整裝待發(fā)。

黎漸川換上了一身專(zhuān)為請(qǐng)神者準(zhǔn)備的粗布短打，頭綁白緞，腰系紅綢，與另外三名高個(gè)子排在隊(duì)伍最前方，負(fù)責(zé)沿路拋灑一袋據(jù)說(shuō)開(kāi)過(guò)光的、紅白摻雜的古怪紙錢(qián)。

在他們四人之后，是拿上了各種民間樂(lè)器的請(qǐng)神隊(duì)其余人，負(fù)責(zé)吹吹打打，奏喜樂(lè)與哀樂(lè)。

里頭當(dāng)然有人半點(diǎn)不會(huì)用樂(lè)器，也不懂奏曲，要推辭，請(qǐng)神隊(duì)的老人卻擺擺手，說(shuō)無(wú)妨，這樂(lè)器只要吹打起來(lái)就行，有神指引，聲音一出，就自然會(huì)形成曲調(diào)，完全沒(méi)學(xué)過(guò)的都可以來(lái)，而且，今天這紅白之喜與前兩天不同，看的也不是請(qǐng)神隊(duì)，而是歡喜溝。

“今兒咱們就是一伴奏的、引路的，放輕松?！?/p>

黎漸川認(rèn)識(shí)的那位周哥拍拍后面人的肩，笑著安撫。

不需殺蛇剝皮，福祿觀(guān)的道長(zhǎng)們便也與多子神教的嬤嬤們一般，沒(méi)有早到，而是踩著點(diǎn)才來(lái)。

人齊了，隊(duì)伍便也動(dòng)起來(lái)了。

道長(zhǎng)與嬤嬤走在最前，邁著搖搖晃晃的步子，吟唱著難辨的經(jīng)文。

黎漸川四人緊隨其后，每走七七四十九步，便伸手進(jìn)懷中的袋子，抓一把紅白相間的紙錢(qián)，用力拋灑出去。

其后，一聲嘹亮的嗩吶開(kāi)嗓，各種民間樂(lè)器便都跟著響了起來(lái)，半點(diǎn)不亂地奏出了兩種截然相反的樂(lè)聲。哀樂(lè)低沉凄涼，喜樂(lè)洋洋開(kāi)懷，合在一處，便像一人邊哭邊笑，凌晨昏黑，詭譎非常。

黎漸川膽子不小，可此時(shí)夾在這樂(lè)聲和經(jīng)文聲之間，也不免頭皮發(fā)麻，半點(diǎn)不敢細(xì)聽(tīng)。

請(qǐng)神隊(duì)一路下了福祿山，進(jìn)了村子，便見(jiàn)歡喜溝的家家戶(hù)戶(hù)都已敞開(kāi)了大門(mén)，一口口棺材與一抬抬花轎各自等在門(mén)內(nèi)，直到樂(lè)聲近了，才由孝子賢孫抬著，儐相媒人領(lǐng)著，跨出門(mén)檻，跟到請(qǐng)神隊(duì)末尾，與請(qǐng)神隊(duì)一同走完這開(kāi)路儀式。

今天路旁圍觀(guān)的游客少了不少。

黎漸川猜，這一是因?yàn)橄矄蕛墒聯(lián)皆谝黄?，到底還是詭異，肯定能避諱就避諱，二便是昨天幼童斷頭的事實(shí)在令人懼怕，部分游客不敢再來(lái)好奇觀(guān)禮，很是正常。

不過(guò)，普查小組的人顯然不在這兩者之間。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，黎漸川便望見(jiàn)了費(fèi)深等人。

周沫依舊不在，其余人也依舊未因此表露異色。

便也如那位周哥所說(shuō)，這最后一次開(kāi)路儀式，請(qǐng)神隊(duì)只是陪襯，并沒(méi)有太多事務(wù)。整個(gè)開(kāi)路過(guò)程里，黎漸川除了算著步子撒紙錢(qián)，再?zèng)]做過(guò)第二件事，也沒(méi)有遇到任何值得特別注意的異常。

很快，請(qǐng)神隊(duì)出了歡喜溝，徑自上了多子山，后頭牽著的那長(zhǎng)長(zhǎng)兩列花轎與棺材卻就此停住，不再跟隨，而是從村尾回轉(zhuǎn)，各自被送往河中、墳地或家里。

黎漸川留意了下，發(fā)現(xiàn)歡喜溝確實(shí)是水葬為主，輔以土葬。

榆阿娘在水葬一事上說(shuō)了易被拆穿的謊，顯然就是想讓他拆穿她，并將目光投向歡喜河。而他黎漸川也確實(shí)如她的意，去了歡喜河，也在不久前第二次遇到榆阿娘時(shí)，把探索的部分經(jīng)歷告訴了她。