簡(jiǎn)書小說(shuō)

第773章 （第3頁(yè)）

小順和張秀梅不在，試探三人的計(jì)劃還剩一個(gè)周沫，黎漸川找閑坐的大爺大媽們打聽了兩句，得知周沫和普查小組的人午時(shí)剛過(guò)就上了福祿山，至今還沒下來(lái)。

琢磨了下，黎漸川沒有立刻就上福祿山，而是打算按照裴順血書上所留的地圖，先去找找巨蚺曾在的深潭。

兩百年地貌變遷，歡喜溝已有了太多不同，黎漸川費(fèi)了一番功夫，攀過(guò)一片峭壁，才在多子山的背面附近找到了自己曾在無(wú)憂鄉(xiāng)內(nèi)見過(guò)的那處深潭。

周遭地形變了很多，可這處深潭卻始終如舊，在參天古木的遮掩下，如一面古鏡，神秘幽深。

黎漸川和寧準(zhǔn)分頭行動(dòng)，搜尋這片深林內(nèi)可能存在的異常痕跡。

雖然當(dāng)年之事距今已有兩百年，大多線索都被歲月沖毀，可有些痕跡，卻并不是說(shuō)消失就一定會(huì)消失的。

比如，某些疑似巨蚺尸體的蛇骨。

再比如，某些沉落在潭底、看似尋常的碎鏡片。

從前者遺留的部分痕跡和玉冊(cè)與血書的相互印證上，可以知道，裴順?biāo)缘膬缮耠[秘應(yīng)當(dāng)有不小的真實(shí)性。

至于后者，在黎漸川眼里，卻并非如裴順?biāo)J(rèn)為那樣普通。

黎漸川潛入水下，第一眼看到它，就知道這碎鏡片絕對(duì)不一般。

他在無(wú)憂鄉(xiāng)內(nèi)借裴山的身份經(jīng)歷真假虛實(shí)時(shí)，曾看到文宗舉行祭禮，欲以巫術(shù)弒神的一幕。

祭禮中，大巫取出了一面圓若玉盤的玻璃鏡，而潭底這些碎鏡片給黎漸川的感覺，就和大巫手中那面玻璃鏡一模一樣。

當(dāng)時(shí)，那位大巫被殺后，玻璃鏡和大巫的尸體一同被丟進(jìn)了大火中焚燒。火滅，玻璃鏡似乎并未被燒毀，原地還疑似出現(xiàn)了一塊玉石。玉石詭異地融入了玻璃鏡中，之后，有士兵奉命，打碎了玻璃鏡，將其碎片帶走了。

深潭里的碎鏡片是裴順發(fā)現(xiàn)的，無(wú)法確定是巨蚺還在時(shí)便有的，還是后來(lái)才出現(xiàn)的。

若是前者，巨蚺的神異不同便極可能與其有關(guān)，更進(jìn)一步，還可以去追溯這個(gè)世界超凡力量的來(lái)源，是魔盒，還是別的。

若是后者，就要去看這些碎鏡片是否是來(lái)自大巫那面鏡子——是的話，需要想想，把碎鏡片丟進(jìn)來(lái)的人是誰(shuí)，有什么目的。不是的話，也要去猜，這碎鏡片究竟來(lái)自何處，為什么會(huì)出現(xiàn)在這里。

不過(guò)，在黎漸川的判斷里，他認(rèn)為深潭的碎鏡片與大巫的玻璃鏡并非同一面鏡子，但八成是同源的、相似的。

因?yàn)樗奶厥饽芰κ晴R中穿梭。

在這項(xiàng)特殊能力的感知下，黎漸川知道大巫的玻璃鏡無(wú)論是完好還是破碎，都無(wú)法建立鏡中通道，也無(wú)法進(jìn)行鏡面穿梭，深潭的碎鏡片略有不同，它雖然也無(wú)法建立鏡中通道，但卻可以進(jìn)行鏡面穿梭。

碎鏡片內(nèi)似乎本就擁有一條鏡中通道，不需要建立，也不可被改變。

而黎漸川進(jìn)入這個(gè)副本后見到的其它所有鏡面，包括西門房?jī)?nèi)的古董鏡，都沒有兩者身上這種異常。

這類散發(fā)著相似氣息的異常鏡面之間，不可能毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

黎漸川直覺，它們也許會(huì)是這局游戲解謎的關(guān)鍵之一。