因此,小順作為多子的神國容器,希望糯米水是黑的。
第四次輪回的我糯米水是白色的,而第八次輪回倒序走到第四次輪回時(shí)間段的我,糯米水卻是黑色的。這種自我變化,證明了我的污染在加深,也是佐證我的輪回推測(cè)的重要一點(diǎn)。
重點(diǎn)二,我察覺到的數(shù)字認(rèn)知錯(cuò)誤。
去過天空城,與鏡子世界打過交道,才會(huì)知曉,這一點(diǎn)是人類區(qū)分天空城和歡喜溝的關(guān)鍵點(diǎn)。
鏡中世界在鏡外看來并不真實(shí),必會(huì)存在扭曲,身體上的扭曲,是指降維,以我的生命層次,不會(huì)出現(xiàn),而精神上的扭曲,體現(xiàn)在我身上,便是所謂的數(shù)字認(rèn)知錯(cuò)誤。
重點(diǎn)三,我得知的一種情況,即一位神喜歡寄生的人類,其他神大多也都喜歡,而這些被選中的人類,也大多都是玩家。
歡喜溝的神本質(zhì)就是監(jiān)視者,而監(jiān)視者都有著最本源的欲望,就是逃出魔盒游戲,去往現(xiàn)實(shí)世界,方法便是借由玩家,藏于魔盒。這個(gè)法子幾乎沒有成功例子。
但監(jiān)視者們依舊不肯放棄,歡喜溝的三位神明自然也有著這樣的需求。
我個(gè)人推測(cè),寄生玩家,進(jìn)而操控玩家,便是這三位神明計(jì)劃的逃離法子。
也是三位神明對(duì)除我之外的玩家的態(tài)度由來。
至于我,福祿和多子應(yīng)當(dāng)沒有什么異常,只有輪回,對(duì)待我的態(tài)度絕對(duì)不同于其他玩家。
祂清楚我與祂之間的關(guān)系,融合我、取代我、直接離開游戲的想法,要遠(yuǎn)大于寄生我、借我離開的念頭。
重點(diǎn)四,季川曾當(dāng)過十年植物人一事。
在從‘記錄者’中知道輪回之主誕生時(shí)的相關(guān)情景后,我對(duì)這個(gè)小疑點(diǎn)便有了相對(duì)清晰的思路。
毫無疑問,季川是十年前kg選擇的軀殼,他因玩家的特性,未降維,進(jìn)入歡喜溝,成為了季川,開始行動(dòng)。在歡喜溝的布置結(jié)束后,kg脫離季川的軀殼,輪回之主誕生,降落歡喜溝時(shí),溢出了一縷精神,進(jìn)入了季川體內(nèi)。
這時(shí)醒來的季川,既不是原本已經(jīng)死去的季川,也不是kg,輪回之主利用一縷精神,可以影響他,但他因沒有輪回之主的記憶,便也生出了一定的自我。之后,這兩者極可能出現(xiàn)了矛盾,輪回之主的一縷精神消散,季川軀殼的自我也被封印。
這便是這具軀殼在十年前游戲結(jié)束后,做出種種古怪行為的主要原因。
兩年前,輪回之主異變。
祂知道我會(huì)再次來到這個(gè)副本,若真有那么一天,我的選擇應(yīng)當(dāng)還是季川的軀殼。
所以,祂便又順勢(shì)把自己的神國建立在了季川體內(nèi),以期后手。
等到本局游戲開始,我終于降臨,祂便操控歡喜溝的部分時(shí)間,在我從沈東川軀殼前往季川軀殼的空隙里,將季川在歡喜溝時(shí)間提前喚醒,控制等待在豐饒縣,順著劇情,請(qǐng)君入甕。