簡(jiǎn)書小說

第798章 （第2頁）

而與這弊端相對(duì)的，便是這種輪回跳轉(zhuǎn)的好處，它讓黎漸川更容易具備局外視角，不被某一輪回所限，可以整體地去看輪回本身。

這也是珠子所欠缺的。

珠子一開始就落在了輪回的泥沼里，在第一次輪回結(jié)束前，甚至不知道輪回這件事的存在。他擁有很多具體的信息，卻一時(shí)難以獲知局外視角，更宏觀地去研究輪回。

因此，即使歷經(jīng)三次輪回，他也沒能看出太多。

當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)不同了。

這件“記錄者”出現(xiàn)得實(shí)在是太妙，它讓之前的珠子和之后的黎漸川得以跨越時(shí)空限制，在此發(fā)生思維碰撞，恰到好處地讓兩塊互有缺失的半圓拼合為一塊完整的圖形。

缺失的信息被彌補(bǔ)，黎漸川心中有關(guān)輪回跳轉(zhuǎn)的迷霧，便已然一層一層，消散無蹤。

現(xiàn)如今，輪回這件事，黎漸川是分為兩部分來看的，一是他，二是珠子。

這兩部分的分隔點(diǎn)，就是他們兩者的記憶出現(xiàn)差異的時(shí)候，也就是珠子記憶被清除，成為現(xiàn)在的他的節(jié)點(diǎn)。

所有輪回，最多有九次。

前七次，就是第一部分，即為珠子的經(jīng)歷。

第八次，是現(xiàn)在，即為他從豐饒縣的出租屋睜開眼，到現(xiàn)在，所經(jīng)歷的一切。九次，還未出現(xiàn)，而出現(xiàn)，便可能意味著自己這局游戲?qū)⒁嬲。玫慕Y(jié)局比死亡更為可怖。

這些可算大膽的推測(cè)，主干就是那份簽文。

“世有怪狐，狐有九尾。

一尾因不敬神被斬，二尾因奉邪神而斷，三尾、四尾因信一不信二，焚為漏夜灰。

五尾由心，成了空殼，六尾作假，失了我相。

七尾曰死，八尾曰生，七與八皆不見，唯九似蛇銜環(huán)，方才知，他他，我我，他是他，我是我。”

這是那份簽文的內(nèi)容。

先前看到時(shí)，黎漸川琢磨不清，直到這次跳轉(zhuǎn)后，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)輪回的自己信仰多子菩薩，心中就有了一些懷疑。輪回末尾，他被福祿天君所殺，部分猜測(cè)便算是得到了證實(shí)。因此，當(dāng)時(shí)他認(rèn)為自己正在經(jīng)歷的是狐有九尾的第四尾。

可這樣算，和簽文的順序卻又對(duì)不上號(hào)，除非倒序——這也是第一次來天空城時(shí)，付山給出的虛假的案情資料里，所夾帶的暗示。

不過，無論是暗示，還是簽文，大概率都不是來自于輪回之主和多子菩薩，祂們與他立場(chǎng)相悖，雖不能直接干預(yù)重要線索，但卻也絕不會(huì)將重要線索主動(dòng)奉上。

所以，除了劇情安排外，這里應(yīng)該還有其他暗手。

但暗示也好，簽文也罷，都帶著似是而非的意味，不夠直接，能帶來的都只是猜測(cè)，而非推斷。