文宗半信半疑,遣人暗中調(diào)查。
調(diào)查過(guò)后,文宗龍顏大怒,直言要前往歡喜溝,親自弒殺偽神。
大巫隨同前往。
兩人于路上籌謀無(wú)數(shù)……”
灰蒙畫(huà)面閃爍,劃過(guò)黎漸川曾于無(wú)憂(yōu)鄉(xiāng)內(nèi)見(jiàn)到的,有關(guān)文宗與大巫的一幕幕。
“但很可惜,他們敗了。”
黎漸川筆鋒淡漠,如史書(shū)上最冷眼無(wú)情的史官,平靜書(shū)寫(xiě)著這段歷史。
“兩神在歡喜溝驚變之前,或許只是偽神,只是因吞吃巨蚺珠子,而略有奇異力量的凡人,可在歡喜溝驚變之后,在兩神分食了巨蚺之后,他們便成為了祂們。
即使非真神,也絕對(duì)不再是人。
大巫無(wú)力抗衡,甚至,我懷疑,他在隨文宗進(jìn)入歡喜溝后沒(méi)多久,便被兩神影響,神智混亂了。
他以拯救封建愚民、成神享樂(lè)、追求美夢(mèng)的初衷撞鏡,降維到來(lái)后,又痛苦于夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的差距,終于振作,再次追名逐利,卻又亡于狂妄自大,一葉障目。
他死在了烈火中。
不知是被兩神干擾,還是因他為祭祀透支了力量,總之,直到斷氣,他也沒(méi)用什么法術(shù)反抗。
他死后,他所捧的疑似鏡子邪神給予他與巨蚺兩個(gè)降維人類(lèi)的、邪神自己的分神玻璃鏡,也碎成了無(wú)數(shù)鏡片,他自身焚燒所化的玉石則是消失在了這些鏡片中,通過(guò)鏡片,返回了天空城,出現(xiàn)在被警局看管的鏡子邪神的本體之上。
后來(lái),這塊玉石成為了鏡子世界組織的,也是兩神即將開(kāi)始統(tǒng)治鏡中世界的正式預(yù)告。”
答題卡勾勒出生靈涂炭之景,兩神立于眾生之上,露出畸形側(cè)影。
長(zhǎng)階深處,兩神似有所覺(jué),再次發(fā)出轟鳴異語(yǔ)。
“放、肆!”
多子菩薩似是真有醒來(lái)的跡象,艱難吐出宏大晦澀的人聲。
黎漸川掃了眼,卻沒(méi)什么太多擔(dān)憂(yōu),只與寧準(zhǔn)對(duì)了個(gè)眼神,便又定下心,繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。
“講完大巫,再說(shuō)巨蚺。
因?yàn)檠巯碌闹v述是以天空城為主,所以即使巨蚺在歡喜溝更有戲份,我也仍打算按照天空城的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)他。
他在歡喜溝,是兩神崛起的背景板、墊腳石,但在天空城,他更相信自己才是主角。”
有喜
“巨蚺是大巫的遠(yuǎn)房親戚。
大巫離奇失蹤后,他被天空城警方喊來(lái),以受害者家屬的身份,料理了大巫的相關(guān)事務(wù),領(lǐng)走了大巫的私人物品。
這些物品里,便包含此時(shí)尚未引起警方注意的鏡子。
即使鏡子上染了大巫的血液,可沒(méi)有任何證據(jù)表明鏡子是兇器,或與案件有關(guān)。