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第841章 （第1頁）

多年之后，才有人回來，稱是這一家人的后代，得神允許，在外定居，但需定期回來祭拜祖宗。

這一支周家人便是福祿選定的神國容器，所以這一支即使沒多少人信奉多子菩薩，也依然瘋狂生子，開枝散葉。十個孩子里，不一定有一個能成功容納神國，為了提高概率，便只能多生。

福祿的神國容器一代死，一代延，一直便被限定在這一支里，沒有改變。

而福祿暗中投放神國，又將這一支周家人移出歡喜溝，額外賦予他們在外生存下去的神力的原因，也很簡單，無非就是祂足夠小心，認(rèn)為神國也好，可以反過來對祂產(chǎn)生一定影響的神國容器也好，都算是祂的弱點，祂習(xí)慣將它們隱藏起來。

這隱藏深到，這支周家人本身都對此一無所知。

這便難怪身為神國容器的周沫，會斬釘截鐵地相信自己是福祿天君轉(zhuǎn)世身，有福祿天君相關(guān)超凡力量的、與福祿天君密切有關(guān)的，除了祂的轉(zhuǎn)世身，還能是什么？

他們從來不知福祿的神國容器。

當(dāng)然，福祿觀的部分高層大概能猜到一些，多子神教對神國容器也是隱瞞態(tài)度，但總會有風(fēng)聲泄出。也是因此，福祿觀內(nèi)部，即使是支持周沫的激進派，對待他的態(tài)度也有些古怪。

有喜

“在分食巨蚺，得到巨蚺所化神物和深潭潭底的碎鏡片后，沒過多久，福祿應(yīng)該就對巨蚺和鏡子的來歷有了了解。

祂發(fā)現(xiàn)了鏡中的固定通道，然后利用自己與巨蚺，或者說與鏡子邪神本質(zhì)同源的力量緩緩污染滲透著這條通道，向其內(nèi)張開了自己的須觸。很快，祂的須觸便順著通道，見到了天空城。

這是一個完全不同于歡喜溝的、更高維的世界。

在福祿之前，只有天空城的存在降維來到歡喜溝，卻從來沒有歡喜溝的存在窺見天空城。

福祿是第一個。

祂見到了鏡外的世界，雖不能進入，卻可以探知。

祂聽說了科技的神奇，聽說了邪神的存在，聽說了玩家的超凡。在祂的內(nèi)心深處，嶄新的渴望涌現(xiàn)出來。祂暗地里的謀算，或者說計劃，便從這個時候真正萌芽，并在之后的歲月里不斷完善、實行。

除了須觸和窺探，在時間線第三部分，我們可以發(fā)現(xiàn)的福祿在天空城的隱秘行為，還有一件，那就是部分滯留玩家的離奇死亡。

之前已經(jīng)提過，我懷疑鏡子世界二長老等滯留玩家的離奇死亡與福祿有關(guān)，但沒有直接證據(jù)，現(xiàn)在，我也仍舊堅持這點猜測。

這一點將視角定位為滯留玩家會相對清晰一些，所以我們將其移至之后兩類人中的滯留玩家的部分再講。

福祿之后，我們先說第三個人物，也是在時間線第三部分很容易被忽視，但卻不可忽略的一個線索人物。

鄭堯。

鄭堯是大夏的開國皇帝，他生于大羿末年，平民百姓出身，少年時加入起義軍，后為桃木軍首領(lǐng)，為軍需、為救濟百姓，多干些挖墳掘墓的勾當(dāng)。

后不知為何，他忽得兩神庇佑，一路高歌猛進，踏兩江，平秦川，收天下一十九州，一覽群雄，成為了這場逐鹿之戰(zhàn)的最終贏家。

然，鄭堯登基不過兩年，便失去了兩神信重，被兩教討伐，無奈退位，后幽居霜北臺，沒幾年，黯然去世。

這是歷史上記載的，也是大多數(shù)人眼中的鄭堯的一生。

鄭堯能成為開國之主，有兩神的幫助，毋庸置疑，而后來，他被逼退位，有兩教的手筆，也是擺在明面上的事情。

他這一生的大起與大落，都與兩神兩教有著脫不開的關(guān)系，這是所有人都清楚的。

但大部分人都不清楚的是，兩神兩教當(dāng)年為何選了鄭堯，后來又為何棄了他，其間究竟發(fā)生了什么，讓他們態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥蟆?/p>