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第708章 （第2頁(yè)）

小山不高，名字便隨神廟，就叫多子山，相對(duì)的，村頭供奉了福祿觀的小山便也叫福祿山。

走了不到半小時(shí)，黎漸川已臨近山頂。

從多子山縱觀這一方天地，便可發(fā)現(xiàn)歡喜溝確實(shí)是一道地形奇異的“溝”。它四面環(huán)山，被絕壁包圍，僅有一條仿佛被巨斧劈出的縫隙，漏進(jìn)外界天光。這縫隙便是歡喜溝唯一一條通往村外的道路，位于北面福祿山附近。

福祿山和多子山，這兩座小山與周?chē)鸁o(wú)數(shù)崇山峻嶺格格不入。

它們既不高大，也不險(xiǎn)峻，單獨(dú)立在歡喜溝的一頭一尾，完全不符合這里的地勢(shì)形態(tài)，只如兩個(gè)小土包，又或者，更像兩座大些的墳冢。

站在多子山上，隔著細(xì)窄的歡喜溝，便能望見(jiàn)極遠(yuǎn)處福祿山山頂?shù)母５撚^。

兩座神廟遙遙相對(duì)，一守前一守后，中間有條玉帶般的小河自多子山背后的懸崖瀑布而下，貫穿歡喜溝，與福祿山相連，環(huán)繞兩山下。

可以說(shuō)，從風(fēng)水角度看，這兩山兩廟也是頗有意思的。

多子神廟的外觀沒(méi)什么怪異之處，與尋常廟宇類(lèi)似，只是修建得更為巍峨高大。

但因廟中只供了一尊神，便是再如何刻意往大了修，也占不了太大的地方。

除主殿多子殿外，也只有兩個(gè)嬤嬤殿，供了一些為神明貢獻(xiàn)卓越的萬(wàn)胎嬤嬤，其余便都是藏經(jīng)樓、東西配殿之類(lèi)的。

比起黎漸川在現(xiàn)實(shí)世界見(jiàn)過(guò)的寺廟道觀，這多子神廟委實(shí)算不得大。

廟內(nèi)各處都立著香爐，煙氣裊裊，繚繞著嗆人的石榴香。

一座香爐附近，有倆嬤嬤在扎紙娃娃。

瘦嬤嬤負(fù)責(zé)扎，手糊白紙，三兩下便在竹子棍上立起一個(gè)兩三尺高的娃娃。胖嬤嬤接過(guò)去，點(diǎn)了朱砂草汁與炭灰，為它涂眉畫(huà)眼，又像模像樣地穿上一套紅褲子綠襖。

最后，兩位嬤嬤一道兒抬手，朝它腦門(mén)一拍，同時(shí)低喝道：“頑劣童子，還不醒來(lái)！”

話(huà)音落，紙娃娃便變成了活娃娃，血肉豐盈，憨態(tài)可掬，捂著腦門(mén)向兩位嬤嬤告饒，然后一溜小跑，進(jìn)了殿里，去侍奉菩薩，或迎接信徒。

數(shù)名游客在圍觀，不敢靠前，見(jiàn)這異象，口中不由發(fā)出低呼。

附近立了禁止拍照的牌子，但有個(gè)青年仍借朋友遮擋，偷偷拍了幾張照片，只是拍完低頭翻看時(shí)，卻忽然變得面無(wú)血色。

黎漸川佯作路過(guò)，瞄了一眼青年的手機(jī)。

手機(jī)顯示的照片上香爐依舊，倆嬤嬤卻不見(jiàn)蹤影，紙娃娃像是覷見(jiàn)了鏡頭，彎著嘴角，朝鏡頭外的人露出了陰森詭異的笑。

青年拉住朋友，支支吾吾。

朋友看了看，臉色難看了一剎，繼而低頭，附耳向青年解釋了什么。

黎漸川聽(tīng)了一點(diǎn)，說(shuō)是多子菩薩喜歡看凡人多子，但自己的神廟卻不留真孩子，只要紙孩子，菩薩座下嬤嬤死后，便會(huì)顯靈，扎紙娃娃，這是神跡，而非鬼怪。