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第644章 （第2頁(yè)）

對(duì)于六等監(jiān)區(qū)和九等監(jiān)區(qū)，我都可以給出確切的、客觀的描述，可對(duì)于三等監(jiān)區(qū)，我只存留著主觀上的判斷。因?yàn)樗褪且粋€(gè)建立在人類意識(shí)海洋之上的、極為主觀的精神世界。

它依托于一些在現(xiàn)實(shí)世界仍處于開(kāi)發(fā)階段的超前科技，比如腦機(jī)、冷凍艙、意識(shí)上傳等。

大約百年前，三等監(jiān)區(qū)成功將這些科技開(kāi)發(fā)出來(lái)，并投入使用，當(dāng)時(shí)的研發(fā)者宣稱，虛擬時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

三等監(jiān)區(qū)沒(méi)有當(dāng)權(quán)者，是一種新型的投票制的民主社會(huì)。

在我看來(lái)，它糅雜了古希臘民主制度和一部分表象的不太根本也不太穩(wěn)固的共產(chǎn)主義社會(huì)形式。這種社會(huì)的利弊都相當(dāng)明顯。但在當(dāng)時(shí)的三等監(jiān)區(qū)大部分民眾的維持下，這種脆弱結(jié)構(gòu)仍在平衡之中，未曾碎裂。

只是，虛擬時(shí)代到來(lái)了。

它強(qiáng)勢(shì)地打破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)平衡，一切資源再次凝聚為一塊嶄新的蛋糕，有待切分。

三等監(jiān)區(qū)的所有人都主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代。

腦機(jī)對(duì)接、芯片認(rèn)證、意識(shí)連接、腦域開(kāi)發(fā)等，也逐漸滲透三等監(jiān)區(qū)的方方面面。

虛擬世界的繁榮，必將帶來(lái)現(xiàn)實(shí)世界的衰落。

最開(kāi)始，人們還會(huì)醒來(lái)，走出虛擬世界，在現(xiàn)實(shí)世界活動(dòng)。

但漸漸地，隨著技術(shù)的發(fā)展和形勢(shì)的改變，突破肉身限制，實(shí)現(xiàn)意識(shí)永生的想法，被一步步付諸實(shí)踐，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)移意識(shí)，開(kāi)始舍棄軀殼，開(kāi)始將精神世界構(gòu)建為主世界。更有一些哲學(xué)家，提出真實(shí)與虛假的辯論，其中一個(gè)觀點(diǎn)便是意識(shí)所在即為真。

三等監(jiān)區(qū)的現(xiàn)實(shí)世界隨之壓縮，最終變?yōu)榱艘惶幫耆忾]的怪異的金屬空間。

在這處金屬空間內(nèi)，所有人都被分配了一座冷凍艙。他們將自己的肉身冷凍起來(lái)，意識(shí)抽離肉身，進(jìn)入精神世界生活。

精神世界里，他們每一個(gè)人都是無(wú)所不能的神。

他們可以建造銀河戰(zhàn)艦，親自做艦長(zhǎng)，航行宇宙，也可以搭起神話里的天堂與地獄，自己一分為二，是慈和悲憫的上帝，也是邪惡混沌的撒旦。他們能創(chuàng)造古老的時(shí)代，扮演征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍，或深藏不露的掃地僧，也能回歸現(xiàn)代的都市或田園，當(dāng)當(dāng)包租婆，當(dāng)當(dāng)隱居客。

他們也不孤單。

因?yàn)樗腥酥g勾連著意識(shí)海洋，他們既可以選擇在自己的精神意識(shí)內(nèi)建造獨(dú)立的、只屬于自己的世界，也可以進(jìn)入意識(shí)海洋，與他人交流，共同經(jīng)營(yíng)更為獨(dú)特的世界。

總而言之，精神世界一切應(yīng)有盡有，一切皆有可能。

不需要為衣食住行憂慮，不需要為生老病死擔(dān)心，這樣的未來(lái)生活有多少人能拒絕？一年兩年仍有人未曾迷失，三年五年還有人保持清醒，可十年二十年，八十年近百年呢？

冷凍艙損壞崩潰，肉身腐爛消融，都已無(wú)人在意。

只要金屬空間仍在運(yùn)行，只要意識(shí)尚存，恒久不朽，三等監(jiān)區(qū)的人類便永遠(yuǎn)不會(huì)想起自己的世界還存在著一個(gè)所謂的現(xiàn)實(shí)。