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    第674章 (第1頁)

    “它們雖然具體模樣完全不同,但是卻擁有三個(gè)非常統(tǒng)一的特征。”

    “一是三個(gè)世界都擁有足以毀滅人類與世界本身的力量,且這力量握于人類自己手中,二是這三個(gè)世界都并非一面倒的壞,或一面倒的好,而是好壞兼有,幸福與不幸并行,三是它們無論如何變化,也都存在著人類好似與生俱來的不等與不同。”

    “實(shí)驗(yàn)開始,小白鼠們被投入到了這三個(gè)世界中。他們模擬人類的生活,不斷推動(dòng)自身與社會(huì)的發(fā)展,不斷前進(jìn)。”

    “或許,宇宙間就是沒有完美社會(huì),也沒有完美文明的。”

    “這三個(gè)世界在發(fā)展到一定程度時(shí),自然而然,就爆發(fā)出了非戰(zhàn)爭(zhēng)不可化解的矛盾。”

    “而這些矛盾,不可避免地會(huì)令人類走向毀滅的深淵,區(qū)別只在于,人類是否完全掉入其中。”

    “到此,第一階段的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)更偏向于‘不能’這個(gè)負(fù)面結(jié)果,而非‘能’這個(gè)正面結(jié)果。于是,劇情向前發(fā)展,推動(dòng)著實(shí)驗(yàn)走向了可能性更大的負(fù)面結(jié)果衍生出的第二階段。”

    黎漸川頓了頓,語氣染上一絲難言的復(fù)雜:“實(shí)驗(yàn)的第二階段,貝塔想知道,當(dāng)某種人類無法察覺到的極高的外力開始干預(yù)后,人類與人類的文明,是否會(huì)被引導(dǎo)或是戲耍著,陷入不斷毀滅、不斷新生的荒誕循環(huán)里,窺不見真實(shí),也無法掙脫。”

    一直未曾開口的韓林突然道:“貝塔推進(jìn)實(shí)驗(yàn)的第二階段,實(shí)質(zhì)上是在否認(rèn)人類與文明存在的意義。”

    黎漸川眼神微凝,看了韓林一眼:“對(duì)。”

    “這就是他更深一層的絕望所在。”

    黎漸川道:“第一階段實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,驗(yàn)證的是他的希望,結(jié)果是好的,那么一切便都是好的,結(jié)果是壞的,那么一切便會(huì)跌入更壞的境地,也就是實(shí)驗(yàn)的第二階段內(nèi)容,真實(shí)與虛無。”

    韓林同黎漸川對(duì)視著,神色模糊:“按照副本劇情的發(fā)展來看,貝塔的否認(rèn)是正確的。”

    黎漸川漠然道:“在虛幻中尋求到的,只會(huì)是虛幻。”

    韓林笑了笑,卻沒再說話。

    黎漸川收回目光,神色不動(dòng),繼續(xù)道:“總而言之,實(shí)驗(yàn)進(jìn)入到了第二階段。也就是從這一階段起,各種外力開始入場(chǎng)。這個(gè)時(shí)間,我個(gè)人認(rèn)為,是副本時(shí)間兩百年前。”

    “實(shí)驗(yàn)第二階段的第一道外力,就是貝塔自己的意志,它具體表現(xiàn)為人類幸福度調(diào)查和三位神明的降臨。”

    “這兩者為什么會(huì)是貝塔的意志?”

    黎漸川拋出這個(gè)問題,又自己接了回來:“我們前面已經(jīng)確認(rèn)過,真正的人類是誰,以及魔盒視角里伴隨著老年貝塔的舊物們是何模樣。”

    “人類幸福度調(diào)查,調(diào)查的自然是人類。而這里真正被副本認(rèn)可的人類,只有監(jiān)獄長貝塔。換句話說,就是三大監(jiān)區(qū)的小白鼠們所舉行的每年一次的人類幸福度投票,都只是一個(gè)裝模作樣的形式而已,這些選票沒有任何實(shí)際作用,當(dāng)然,小白鼠們自己并不知道這一點(diǎn)。他們?nèi)哉J(rèn)為他們的監(jiān)區(qū)排在幾等,是由他們自己說了算的。”

    “可實(shí)際上,真正的選票只有一份,只在監(jiān)獄長貝塔手中。三大監(jiān)區(qū)誰高誰低,全由他說了算。”

    “因?yàn)橹挥兴攀侨祟悾渌模瑹o論地位高低,權(quán)勢(shì)大小,都只是囚犯,是小白鼠。”

    “也許在剛進(jìn)入副本,降臨某個(gè)監(jiān)區(qū)時(shí),各位也都懷疑過,為什么這個(gè)監(jiān)區(qū)會(huì)是幸福度高的或幸福度低的。是信息壁壘造成的?還是與當(dāng)權(quán)者的愚民政策,或民眾的自我暗示有關(guān)?總之,最開始,我們幾乎不會(huì)去懷疑一年一次的投票活動(dòng)是否可靠,也不會(huì)去質(zhì)問所有囚犯手里的選票是否真實(shí)。”

    “而且,副本在這方面,也會(huì)為我們添加干擾線索,或者說是某種程度的暗示。”

    “比如六等監(jiān)區(qū),就有真假兩種選票。在六等監(jiān)區(qū)當(dāng)權(quán)者看來,普通民眾手里的籌碼是假的,自己手里的才是真的。也就是說,這里的民眾幸福與否,不是由民眾說了算,而是由當(dāng)權(quán)者說了算。”

    “但事實(shí)上呢?”

    “其實(shí),當(dāng)選票開始出現(xiàn)真假的時(shí)候,當(dāng)權(quán)者就也應(yīng)該開始懷疑,自己手里的籌碼,是否也是假的。六等監(jiān)區(qū)的當(dāng)權(quán)者不將普通民眾視作同類,那么,有沒有一種可能,他們自己也不被更高權(quán)力的存在,視作同類?”

    “在監(jiān)獄長貝塔眼中,大家都只是小白鼠而已,選票與幸福度,本就是虛幻的,可以肆意操縱的。”

    “在這樣的操縱下,貝塔告訴小白鼠們,這是他們依照自己的心意票選出來的,小白鼠們沒有異議,就確確實(shí)實(shí)地這么相信著。”

    黎漸川道:“假如人類幸福度調(diào)查是貝塔對(duì)人類施加的外力,那么三位神明的降臨,就是貝塔對(duì)人類文明施加的外力。”

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