珠子和榆阿娘的首次交流,也與黎漸川當(dāng)時差不多。
榆阿娘目的明確,就是想和珠子聯(lián)手,成神,弒神,利用這次大祭攪翻這片天地。
珠子當(dāng)然沒有答應(yīng),和黎漸川一樣,選擇了暫時敷衍榆阿娘,并與其做一些簡單交易。
榆阿娘提出讓珠子幫她殺了周沫,珠子答應(yīng)了。
在此,珠子留下的聲音也詳細(xì)總結(jié)了一番周沫身上的種種問題,并猜測周沫可能是福祿天君的轉(zhuǎn)世身。
同時,在與榆阿娘的交易中,珠子也得到了麻布是塊裹尸布,并來自于歡喜河的情報。
之后珠子自然而然去探了歡喜河,他也進(jìn)了無憂鄉(xiāng),所見所聞與黎漸川相差無幾。
只是因為從未遇到過幻覺幻象,所以他并不知道玉冊的關(guān)鍵,但能被供在神廟祭臺上,自然不是一般物品,最后,他也是成功拿到了玉冊和裴順的血書,不過卻不知道玉冊出現(xiàn)在無憂鄉(xiāng)內(nèi)的原因。
探過歡喜河,珠子又被雙胞胎找上,去參加輪回秘會的jihui,得知珠子既沒有信仰多子菩薩,也沒有選擇福祿天君,雙胞胎和許洋便都十分滿意,過分熱情地邀請他加入輪回秘會。
珠子已覺出輪回之主和季川這具軀殼的不對勁,并未答應(yīng)。
jihui末尾出事,珠子逃出,散出了符刀氣息,當(dāng)時雖在寧準(zhǔn)的掩護(hù)下未被懷疑,可緊接著的第二次開請神路的斬龍儀式上,他被意外算計,險些當(dāng)眾暴露,引來歡喜溝異變。
為了還能在歡喜溝立足,他不得不暫時答應(yīng)與榆阿娘的合作。
他殺了周沫,因此與費深遭遇,直面了普查小組的“忘憂橋”。
若非寧準(zhǔn)在,毫無防備之下,珠子也不敢保證自己一定能從“忘憂橋”下全身而退。
榆阿娘拿了周沫的頭顱,似是回想起了一些丟失的記憶,珠子各種試探查探,得到了部分隱秘。
其中之一,便是榆阿娘的身世。
珠子懷疑,榆阿娘與兩百年前的巨蚺有關(guān),不是轉(zhuǎn)世,就是非正常狀態(tài)誕育下的后代。后者的可能性更大。
若真是如此,榆阿娘對兩神的恨意,便也都有了相對合理的解釋。
只是兩神對榆阿娘的態(tài)度卻有些微妙,明明是仇人,卻不殺,還讓她成為主祭,地位超然,實在怪異。珠子認(rèn)為,這可能與兩神神力最初來源于巨蚺一事有關(guān)。
但聽著珠子敘述的黎漸川卻還有一點別的想法。
兩神對榆阿娘的態(tài)度,也許還和巨蚺的真實來歷有關(guān)。畢竟,除去大巫、巨蚺,兩百年前的大羿根本不存在任何超凡力量。
大巫對鏡祭祀,巨蚺藏身的潭底也有碎鏡,這其中絕對存有某種聯(lián)系。
就算不是魔盒,也與謎底脫不開關(guān)系。