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第716章 （第1頁(yè)）

“……‘江山易改，本性難移’，還是這么欠收拾。”

黎漸川低聲說(shuō)著，沒有收手，任寧準(zhǔn)咬著，只轉(zhuǎn)身，將他再次按回籠邊。

凌晨?jī)牲c(diǎn)四十五。

黎漸川身上的傷幾乎已全部愈合，他換上一身沒有血腥味的衣服，留下一點(diǎn)防人的手段，便出了門，跟在普查小組后，前往歡喜溝主路觀禮。

最后，他還是沒有選擇帶上狀態(tài)太過(guò)不穩(wěn)定的寧準(zhǔn)。

但按小順?biāo)f(shuō)的，開請(qǐng)神路的巡游不會(huì)持續(xù)太久，他很快就會(huì)回來(lái)。

有喜

這是黎漸川第二次見到凌晨的歡喜溝。

第一次是昨天。

今天與昨天相比，除了主路上人多了些，家家戶戶的大門變黃了些，好像也沒有太多大變化。

小四合院都住滿了，小順也沒再去村頭接人，打頭領(lǐng)著普查小組的人擠位置，尋個(gè)觀禮的好視角。

黎漸川被費(fèi)深拉著，與這一行人混在一處，邊走邊來(lái)來(lái)往往地打機(jī)鋒，探消息。

等占好位置時(shí)，黎漸川已經(jīng)把首都來(lái)冀北的這支全國(guó)民俗與宗教文化普查小組摸得差不多了。

這支普查小組原定是九人。

組長(zhǎng)費(fèi)深和副組長(zhǎng)趙華生都是福祿觀的紅衣道長(zhǎng)，另有官職，也是夏國(guó)內(nèi)著名的民俗學(xué)家、歷史學(xué)家。除他二人外，還有兩名哲學(xué)家、宗教學(xué)家，兩名生物生態(tài)保護(hù)專家，與三名助手。

其中在黎漸川第一次試圖靠近寧準(zhǔn)時(shí)抬手來(lái)攔的男人，便是這里頭的一位哲學(xué)家、宗教學(xué)家，名叫周沫，三十來(lái)歲，是福祿天君的忠實(shí)信徒。

據(jù)黎漸川觀察，這個(gè)周沫應(yīng)當(dāng)家世不凡，小組里的成員對(duì)趙華生都不一定有對(duì)他尊敬。

除此之外，黎漸川還注意到，大部分游客手里都帶了手機(jī)或相機(jī)，準(zhǔn)備等儀式開始拍照留念，可最該對(duì)這類事件攝影攝像的普查小組，卻沒一個(gè)人帶相關(guān)設(shè)備。

倒是三個(gè)助手中的一位，騰地方架了個(gè)大速寫本，似乎是要當(dāng)場(chǎng)作畫。

黎漸川故意對(duì)此流露出些許不解，費(fèi)深瞧見，果然有談興，笑道：“小李可是我們小組這次請(qǐng)來(lái)的繪畫大師，最多一兩分鐘，就能完成一幅頗為細(xì)致的速寫，江湖人稱‘小李飛筆’……”

“只能畫，不能拍？”黎漸川點(diǎn)了點(diǎn)那些帶著相機(jī)的游客。

費(fèi)深道：“應(yīng)該都是跟你一樣，第一次來(lái)歡喜溝參加大祭的，不知道歡喜溝這些儀式?jīng)]法用鏡頭拍。”

“凡人不可窺視神，大概可能是神力影響吧，來(lái)拍的都拍不好，照片都模糊缺失，或曝光成了廢片，這也是歡喜溝大祭沒什么影像資料在外流傳的原因，但繪畫則不同，神可以潤(rùn)色嘛……”

這個(gè)副本世界的人說(shuō)話好像多少都帶點(diǎn)神神叨叨的味道。

黎漸川對(duì)此已經(jīng)有些習(xí)慣了。

他琢磨著，正要再問(wèn)點(diǎn)什么，前面已經(jīng)有人一嗓子喊開：“來(lái)了來(lái)了……請(qǐng)神隊(duì)伍下山了！”

黎漸川立刻抬眼。