“親情,愛(ài)情,友情,所有感情,與義務(wù),責(zé)任,社會(huì)關(guān)系,所有與環(huán)境所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián),也都是某一道馴化。”
“類似顯而易見(jiàn)但又讓人習(xí)以為常的手段還有太多,應(yīng)該不需要我一一列舉了。”
“這些外在的馴化達(dá)到一定程度,就會(huì)衍生出內(nèi)在的馴化,直白點(diǎn)說(shuō),就是你自己也會(huì)馴化你自己。”
“你會(huì)為自己套上一個(gè)框架。”
“你只能在這個(gè)框架內(nèi)活動(dòng),偶爾自認(rèn)為的突破,其實(shí)也在這個(gè)框架內(nèi)。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō),你的精神已經(jīng)被局限在此,由精神而來(lái)的突破,又怎么會(huì)打破這種局限?”
“很多時(shí)候自認(rèn)為的打破,只是一種更深的、更無(wú)法意識(shí)到的、獲得了自我認(rèn)可的自我馴化。”
“這也就是你的方法一。”
“在我看來(lái),它無(wú)異于陷阱。”
“可方法二,又要怎么實(shí)現(xiàn)呢?所有人都有自身的局限性。當(dāng)局者迷,旁觀者清,身陷某種境況時(shí),人類是無(wú)法堪破知障的。這就要說(shuō)到自我與反抗,暫時(shí)不提,等會(huì)再說(shuō)。”
黎漸川冷靜地分析道:“在424遇到的機(jī)器人里,313和119可以確定是意識(shí)到了馴化的存在,并試圖擺脫的。”
“我雖然不知道他們的具體結(jié)局,但可以肯定的是,他們一定都失敗了,和我一樣,來(lái)到這里,見(jiàn)到你,吃下午茶,做選擇。”
“他們擺脫不了馴化,一是因?yàn)橐庾R(shí)和記憶的遮蔽,讓他們沒(méi)有完全的自我,不能以更超然的姿態(tài)來(lái)從外部打破牢籠,二是因?yàn)橥庠诘鸟Z化,從某些方面講,不一定都是壞的,一味的反抗,會(huì)很容易陷入極端的死角。”
“此外,人類最難辦到的事情之一,就是清楚地認(rèn)識(shí)到自己的自我,并掌控它。”
提線木偶詫異道:“馴化不一定都是壞的?”
“人類也會(huì)被愛(ài)馴化。”
黎漸川道:“但它,又怎么能算是壞的?”
“父母之愛(ài),朋友之愛(ài),伴侶之愛(ài),都是枷鎖,也都是救贖。它可以將你馴化,變成另一個(gè)模樣,也可以令你自由,擁有真正的自我。徹底摒棄它,拒絕它,不是在擺脫馴化,而是在某種程度上,泯滅自我的意義。”
“原則底線,責(zé)任良知,同理。”
“所以,就我個(gè)人來(lái)看,面對(duì)馴化,首先是需要找到真正的自我,再以此為根基,進(jìn)行甄別,選擇反抗打破,亦或甘心受縛。”
他道。
“這就是你對(duì)‘馴化’的態(tài)度?”提線木偶若有所思,“真是不太聰明的淺薄想法。”
三六九等
“我只是一個(gè)凡人,不是圣人,也不是神明。凡人有平凡而淺薄的想法,不是很正常嗎?”
黎漸川漫不經(jīng)心道。
提線木偶的琉璃眼珠里透出些奇怪的色彩:“你有點(diǎn)說(shuō)服我了。可想要通過(guò)夢(mèng)境階梯,與說(shuō)服我與否沒(méi)有什么關(guān)系。”
“我可以告訴你,在這里,可以沒(méi)有正確的推理解謎,卻不能沒(méi)有正確的行動(dòng)。”