若鄭堯能拿出令他們心動的金銀或寶貝來,一個兩個不答應,但三個四個,五個六個,一個個找過去,總有一張嘴能撬開。有了糧食,首領都能換你來做,更何況其它?
只要你將大半糧食放在軍中,少量糧食放給百姓,就能既堵了將士們的口,又救了百姓,得了民心。
切記不可把太多糧食放到民間,救命即可,勿要飽腹。否則不僅囤糧的人不饒你,百姓也要恨你,升米恩,斗米仇。
鄭堯掙扎多日,最終按手藝人所說,求到了首領跟前,尋找能人異士,組建了一支百人左右的隊伍。
為求平安,辟邪祟,這支隊伍人人掛一小桃木劍,故見過的人便也都稱其為桃木軍。
據歷史記載,鄭堯便是靠這支桃木軍發了家,一步步成為了大夏朝的開國皇帝。
但他當皇帝的時間不長。
他登基后不久,便被福祿觀和多子神教的一篇檄文揭出了桃木軍挖墳掘墓的行徑,縱情有可原,亦難逃罪責。鄭堯主動退位,兩大教派入主政治權力中心,改夏朝為夏國,實行兩教參與的議會制。鄭堯被軟禁于霜北臺,沒活幾年便去世了。
當時有人說,鄭堯是知道自己身為盜墓賊,德行有虧,定然下場凄慘,活不太久,所以才未與兩教開戰,主動退了位。
也有人說是兩教脅迫,拿捏了鄭堯的把柄,逼得鄭堯不得不退,之后鄭堯之死,亦是兩教預謀。
但事實究竟如何,無人知曉,也是一樁撲朔迷離的歷史懸案。
眼下這幻象中的鄭堯只有二三十歲,距離成為大夏皇帝還有十年左右的時間。
歷史記載了桃木軍,卻沒有記載桃木軍盜過的墓,野史真真假假,則難以判斷。但不論正史還是野史,都無人寫過鄭堯曾率軍來過歡喜溝,欲盜歡喜溝附近的某座大墓。
這犯的可是真神的忌諱。
黎漸川實在沒想到在這幻象中還會看到兩百年前的鄭堯和桃木軍。
他不清楚鄭堯等人能否看到自己,也不清楚自己強行壓抑著的瘋狂是否會突然失控,所以保險起見,便只遠遠墜在了桃木軍身后,隱藏身形和氣息,悄然跟隨。
黎漸川跟著桃木軍走了沒多久,便出了之前他怎么都出不去的林子,來到了一條連石渣都沒鋪的鄉間小土路,這大約就是兩百年前的那條林外小路。
這里自然也沒有寧準,黎漸川猜測,幻象應該僅自己可見,寧準是看不到。他還在幻象外。但幻象中的行動,極可能會與現實同步,寧準如果看到自己離開林子,必然會跟上。
要是桃木軍去的是歡喜溝里,自己大概率就要止步了,因為此時村內趕回家的人必定不少,遇到人,很可能出意外。
桃木軍興許也存了同樣的心思。
他們沒有進入歡喜溝,而是繞去了多子山后的一處崖壁附近。有兩個提著鳥,拎著燈的術士等在那里,見到鄭堯到來,三人耳語一陣,便鑿起了盜洞。
盜洞剛開鑿,黎漸川耳內便被塞入大股噪音,好似那些鏟子斧子鑿的不是巖壁,而是他的腦袋。
這痛苦持續了約莫秒。
等它消退,黎漸川冷汗涔涔地一抬眼,卻發現盜洞已被鑿好了。這在歷史上絕對不可能,幻象可能是給予了它一定的扭曲。