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第734章 （第3頁(yè)）

“你說(shuō)小順呀，他參加過(guò)神教的圣子選拔?！?/p>

廖嬤嬤道：“你剛?cè)虢蹋瑳](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這圣子選拔沒(méi)固定日期，端看上一任圣子什么時(shí)候飛升神國(guó)。上一任圣子飛升神國(guó)后，菩薩就會(huì)降下神諭，令神教在歡喜溝挑選產(chǎn)期將近的孕婦，送到咱們神廟里來(lái)，過(guò)上一夜。這一夜，哪個(gè)孕婦生了，這孕婦的孩子便是神教的圣子。”

“說(shuō)是圣子，但其實(shí)與其他平鋪圖侍奉者相比，也沒(méi)什么大區(qū)別，只是個(gè)名頭罷了，沒(méi)有實(shí)權(quán)。只是圣子大多天生體弱，神教要定期給圣子送藥，或請(qǐng)圣子親自來(lái)取，順便參拜菩薩?！?/p>

“這一點(diǎn)，興許是圣子唯一的特權(quán)了。”

一教選出來(lái)的圣子，僅有的特權(quán)是吃藥？

這圣子選拔似乎有古怪。

黎漸川道：“小順是現(xiàn)在的圣子？”

“對(duì)，”廖嬤嬤撇著茶水浮沫，聲音壓低了幾分，“當(dāng)初小順的母親張秀梅被抬到山上來(lái)，還百般不愿，大吵大叫，當(dāng)夜羊水破了，都死活不愿意生，后來(lái)問(wèn)她，才知道她聽(tīng)信了不知哪里的說(shuō)法，說(shuō)歷任圣子都是菩薩的轉(zhuǎn)世身，她覺(jué)著自己肚子里的還已有了靈魂，不想被菩薩轉(zhuǎn)世占去，便鬧了那一通，也是個(gè)拎不清的。”

黎漸川抬起眼：“那歷任圣子……會(huì)是菩薩的轉(zhuǎn)世身嗎？”

“不曉得，”廖嬤嬤搖頭道，“教內(nèi)也是兩種說(shuō)法吧。”

“一種覺(jué)著菩薩降世是女身，不可能轉(zhuǎn)世成男人，且菩薩正在沉睡，為何還要分出一縷精神來(lái)轉(zhuǎn)世為人？尋不到理由，站不住腳，所以他們就認(rèn)為圣子只是圣子，是菩薩從前未能有自己的孩子，如今成神后仍有執(zhí)念，便認(rèn)一個(gè)干兒子，權(quán)當(dāng)慰藉。”

“另一些人認(rèn)可圣子就是菩薩的轉(zhuǎn)世身，神明是沒(méi)有性別的，菩薩轉(zhuǎn)世身是男是女都有可能。菩薩大約是沉睡中太過(guò)無(wú)聊，才會(huì)溢出一縷精神到這萬(wàn)丈紅塵嬉戲，不到萬(wàn)不得已，他們不能攪了菩薩的凡人日子，只遵神諭，不少做什么，也不多做什么便是。”

“想法不同，可到最后，大家對(duì)待圣子的態(tài)度卻達(dá)成了一致，我瞧著也是怪得很。”

廖嬤嬤慨嘆。

“嬤嬤站哪種說(shuō)法？”黎漸川問(wèn)。

“都不站，”廖嬤嬤笑道，“我只侍奉好菩薩就是了?！?/p>

黎漸川跟著笑笑，沒(méi)再追問(wèn)。

事實(shí)上，在廖嬤嬤這番話之前，他也懷疑過(guò)小順與多子菩薩的關(guān)系，其中便有轉(zhuǎn)世身這個(gè)猜測(cè)。

只是現(xiàn)在，他卻不這么認(rèn)為了。

多子神廟的祥和安寧令黎漸川如坐針氈，實(shí)在不敢多待。

茶點(diǎn)過(guò)半，他便借口有事，與廖嬤嬤告辭，帶著自進(jìn)入多子神廟后就存在感幾近于無(wú)的寧準(zhǔn)匆匆出了廟門，下了山。

按黎漸川的計(jì)劃，他是打算趁著時(shí)間還早，如昨天一樣，再去一趟福祿觀。

但計(jì)劃趕不上變化，兩人剛剛下山，還沒(méi)進(jìn)村，便被一道自布滿陰翳的小樹林中傳出的蒼老聲音攔住了去路。