這就是時(shí)間線的當(dāng)上大羿的國師。
文宗老邁,迷信鬼神,大巫在成為國師后,完全可以更進(jìn)一步,利用自己的權(quán)勢(shì)與能力把持朝政,享受一人之下萬人之上的日子,這才是在這個(gè)封建王朝最為實(shí)際的理想。
而這一切,都要建立在兩神被揭穿的基礎(chǔ)上,且在他們被推翻之時(shí),大巫必須在這過程里以光輝正義的形象出現(xiàn),發(fā)揮重要作用。
歡喜溝驚變超出了他的謀劃范圍內(nèi)。
歡喜溝的消息傳來時(shí),大巫正在京城。
他已在文宗面前露了臉,只是暫斂鋒芒,沒有展現(xiàn)出太多。在得知兩神發(fā)瘋,化身為身軀巨大恐怖的怪物,一夜屠殺了歡喜溝所有村民后,他應(yīng)該是驚疑的,隨后便是思量,思量之后,則是不信。
他認(rèn)為這件事仍是人在作祟,而非神已瘋狂。
所以,在文宗秘密宣召宮廷供奉,希冀解決兩神之禍時(shí),大巫主動(dòng)暴露了自己的超凡能力——驅(qū)使蟲蛇,以鏡子為媒介,施展各類不大但也不小的、諸如隔空取物之類的法術(shù)。
文宗見過太多騙子,自然也能一眼將騙子與有著真本領(lǐng)的高人區(qū)分開來。
他對(duì)大巫驚為天人,將其奉為座上賓。
大巫觀察文宗提及兩神的態(tài)度,知曉時(shí)機(jī)已至,便開壇作法,妝模作樣一番后,告知文宗,兩神非真神,只是凡人利欲熏心、大膽欺君而捧出來的偽神,便如那紙老虎,一戳即破,屠殺歡喜溝之事,只怕并非兩神所為,而是另有蹊蹺,恐是針對(duì)陛下的陰謀。