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第708章 （第3頁）

黎漸川聽了一點(diǎn)，說是多子菩薩喜歡看凡人多子，但自己的神廟卻不留真孩子，只要紙孩子，菩薩座下嬤嬤死后，便會顯靈，扎紙娃娃，這是神跡，而非鬼怪。

拍照的青年信不信這是神跡，黎漸川不知道，反正他自己是不信的。

繞過嬤嬤殿，前方便是一面古老的壁畫墻，壁畫內(nèi)容就是多子菩薩與福祿天君的降世傳說。

沒錯，多子菩薩與福祿天君是同時降世的，兩者的傳說故事也多有相連，在某些野史里，也有傳言二人是兄妹或夫妻的，但都無實(shí)證。多子神廟與福祿觀，都于主殿前立著這幅壁畫，歡喜溝的正是最初一版。

黎漸川為與自己所知的信息相印證，從頭到尾看了一遍這幅壁畫。

多子菩薩與福祿天君的傳說自前朝文宗時期始。

話說兩百多年前，立國已久的大羿朝經(jīng)歷了一場與往昔并沒有什么不同的宮闈內(nèi)亂，當(dāng)時的皇三子成為最終的勝利者，登基為帝，年號肅元，崩后廟號文宗，故后世稱其肅元帝、羿文宗。

文宗執(zhí)政初期還算是位明君，平藩亂，斬貪官，削掉了大批邪神宗教，不允其剝削百姓。

如此，大羿度過了十幾年太平盛世。

但很快，到文宗五十余歲時，天降災(zāi)禍，黃河決堤，一場瘟疫自黃河兩岸而起，席卷整個大羿朝，竟完全無法以醫(yī)術(shù)控制。瘟疫傳到了京城，就連文宗自己都險些被太監(jiān)傳染，得了疫病。

文宗驚懼不已，下令焚城燒人，遏制瘟疫。

三年后，瘟疫漸絕，整個大羿卻也已民不聊生。

這時候文宗最該去做的，便是盡心盡力去恢復(fù)大羿的生機(jī)，可是這一場瘟疫給他留下了太過恐怖的印象。當(dāng)時欽天監(jiān)有傳言，稱他登基之后自詡天子，對鬼神殊無敬意，是以惹來劫難，大疫難絕。文宗雖毫不猶豫斬了妖言惑眾之人，但事后卻也心中打鼓，暗生懷疑。

時局亂，心病生，瘟疫結(jié)束后，文宗吊著的一口氣一松，狠狠生了一場大病。病中，他常夢到曾被他滅掉的野神野鬼來質(zhì)問他，為何要斷絕他們的香火。

病好后，文宗不再勤理朝政，反而開始沉迷鬼神之事，希冀尋到天地認(rèn)可的正神來驅(qū)逐野神野鬼，庇佑自己，庇佑大羿。

他布皇榜，廣求天下得道者。

一時間，揭榜者眾多，可卻大都是裝神弄鬼之徒，文宗見得越多，便越覺迷茫失望，不禁懷疑，世間真有神邪，真有鬼邪？若真有，為何朕苦苦尋求，卻見不到？

卻就在這時，一個號為道微的游方術(shù)士揭了皇榜，來到京城，覲見文宗。

道微告訴文宗說，陛下您是天子，萬邪不侵，本就無鬼敢靠近您，又因您年輕時拆了太多廟宇，壞了太多香火，神明也不愿見您，雖那些本就是野神野廟，可也讓正神都誤會了您，認(rèn)為您本就心存不敬。

文宗問他該如何化解，得見正神，道微便說一要重修廟宇，請正神享香火，二要祭天祈求神明諒解，降臨來見。

文宗又問如此求來的是何神明，道微便一手指南一手點(diǎn)北，道出兩個長長尊號，民間常稱便是福祿天君與多子菩薩。

文宗大喜，這樣兩位神明，正是如今因瘟疫而元?dú)獯髠拇篝嗨枰摹?/p>