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第738章 （第2頁(yè)）

若鄭堯能拿出令他們心動(dòng)的金銀或?qū)氊悂?lái)，一個(gè)兩個(gè)不答應(yīng)，但三個(gè)四個(gè)，五個(gè)六個(gè)，一個(gè)個(gè)找過(guò)去，總有一張嘴能撬開(kāi)。有了糧食，首領(lǐng)都能換你來(lái)做，更何況其它？

只要你將大半糧食放在軍中，少量糧食放給百姓，就能既堵了將士們的口，又救了百姓，得了民心。

切記不可把太多糧食放到民間，救命即可，勿要飽腹。否則不僅囤糧的人不饒你，百姓也要恨你，升米恩，斗米仇。

鄭堯掙扎多日，最終按手藝人所說(shuō)，求到了首領(lǐng)跟前，尋找能人異士，組建了一支百人左右的隊(duì)伍。

為求平安，辟邪祟，這支隊(duì)伍人人掛一小桃木劍，故見(jiàn)過(guò)的人便也都稱(chēng)其為桃木軍。

據(jù)歷史記載，鄭堯便是靠這支桃木軍發(fā)了家，一步步成為了大夏朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

但他當(dāng)皇帝的時(shí)間不長(zhǎng)。

他登基后不久，便被福祿觀和多子神教的一篇檄文揭出了桃木軍挖墳掘墓的行徑，縱情有可原，亦難逃罪責(zé)。鄭堯主動(dòng)退位，兩大教派入主政治權(quán)力中心，改夏朝為夏國(guó)，實(shí)行兩教參與的議會(huì)制。鄭堯被軟禁于霜北臺(tái)，沒(méi)活幾年便去世了。

當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，鄭堯是知道自己身為盜墓賊，德行有虧，定然下場(chǎng)凄慘，活不太久，所以才未與兩教開(kāi)戰(zhàn)，主動(dòng)退了位。

也有人說(shuō)是兩教脅迫，拿捏了鄭堯的把柄，逼得鄭堯不得不退，之后鄭堯之死，亦是兩教預(yù)謀。

但事實(shí)究竟如何，無(wú)人知曉，也是一樁撲朔迷離的歷史懸案。

眼下這幻象中的鄭堯只有二三十歲，距離成為大夏皇帝還有十年左右的時(shí)間。

歷史記載了桃木軍，卻沒(méi)有記載桃木軍盜過(guò)的墓，野史真真假假，則難以判斷。但不論正史還是野史，都無(wú)人寫(xiě)過(guò)鄭堯曾率軍來(lái)過(guò)歡喜溝，欲盜歡喜溝附近的某座大墓。

這犯的可是真神的忌諱。

黎漸川實(shí)在沒(méi)想到在這幻象中還會(huì)看到兩百年前的鄭堯和桃木軍。

他不清楚鄭堯等人能否看到自己，也不清楚自己強(qiáng)行壓抑著的瘋狂是否會(huì)突然失控，所以保險(xiǎn)起見(jiàn)，便只遠(yuǎn)遠(yuǎn)墜在了桃木軍身后，隱藏身形和氣息，悄然跟隨。

黎漸川跟著桃木軍走了沒(méi)多久，便出了之前他怎么都出不去的林子，來(lái)到了一條連石渣都沒(méi)鋪的鄉(xiāng)間小土路，這大約就是兩百年前的那條林外小路。

這里自然也沒(méi)有寧準(zhǔn)，黎漸川猜測(cè)，幻象應(yīng)該僅自己可見(jiàn)，寧準(zhǔn)是看不到。他還在幻象外。但幻象中的行動(dòng)，極可能會(huì)與現(xiàn)實(shí)同步，寧準(zhǔn)如果看到自己離開(kāi)林子，必然會(huì)跟上。

要是桃木軍去的是歡喜溝里，自己大概率就要止步了，因?yàn)榇藭r(shí)村內(nèi)趕回家的人必定不少，遇到人，很可能出意外。

桃木軍興許也存了同樣的心思。

他們沒(méi)有進(jìn)入歡喜溝，而是繞去了多子山后的一處崖壁附近。有兩個(gè)提著鳥(niǎo)，拎著燈的術(shù)士等在那里，見(jiàn)到鄭堯到來(lái)，三人耳語(yǔ)一陣，便鑿起了盜洞。

盜洞剛開(kāi)鑿，黎漸川耳內(nèi)便被塞入大股噪音，好似那些鏟子斧子鑿的不是巖壁，而是他的腦袋。

這痛苦持續(xù)了約莫秒。

等它消退，黎漸川冷汗涔涔地一抬眼，卻發(fā)現(xiàn)盜洞已被鑿好了。這在歷史上絕對(duì)不可能，幻象可能是給予了它一定的扭曲。