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    簡(jiǎn)書小說(shuō)>無(wú)人監(jiān)視誰(shuí)攻 > 第326章 (第2頁(yè))

    第326章 (第2頁(yè))

    在切爾諾貝利的副本里時(shí),他就感覺(jué)到自己隨著魔盒游戲的深入和對(duì)一切謎團(tuán)了解的深入,原本還有一些清晰想法的大腦已經(jīng)越來(lái)越混亂,越來(lái)越?jīng)]有頭緒,他迫切地需要尋找一個(gè)安靜的地方,獨(dú)自沉默思考,整理一切。

    之前也有過(guò)這種感覺(jué),只是想法并不明晰,線索也太少,沒(méi)有好的時(shí)機(jī)。

    但眼下這一刻,或許正是他想要的整理思考的時(shí)機(jī)。

    靴子隨意掃了掃,從碎石子底下?lián)艹隽艘恍∑瑑龅冒鹩踩缙绞镊窈谕恋亍?/p>

    黎漸川彎腰,撿了根歪七劣八的樹(shù)枝,稍稍用了點(diǎn)力,在凍土上畫了五個(gè)很輕的模糊的圈。

    這是他整理復(fù)雜思路慣用的法子,畫關(guān)系圖、脈絡(luò)圖。

    剛畫出來(lái)的這五個(gè)圈就依次代表自己、寧準(zhǔn)、潘多拉、魔盒游戲和他們的現(xiàn)實(shí)世界。

    首先說(shuō)他自己,從關(guān)系上來(lái)看,無(wú)論是與現(xiàn)在缺失記憶的他,還是與曾經(jīng)打到最終之戰(zhàn)的他,聯(lián)系最緊密的,只有兩方,寧準(zhǔn)和處里。

    同行者

    而曾經(jīng)的自己以前究竟做過(guò)什么,有什么目的,又對(duì)現(xiàn)在有什么安排或產(chǎn)生了什么影響,除了處里的線索和補(bǔ)充的記憶外,就要再看自己這個(gè)圓圈延伸出去的另一條線,寧準(zhǔn)。

    黎漸川手里的樹(shù)枝點(diǎn)在了第二個(gè)圓圈上。

    寧準(zhǔn)和自己,無(wú)論曾經(jīng)還是現(xiàn)在,都絕對(duì)互相影響著彼此的行為和目標(biāo)。

    只從眼下這個(gè)時(shí)間段來(lái)看,如果不提寧準(zhǔn)從一開(kāi)始就頗為曖昧的態(tài)度,現(xiàn)在的自己和寧準(zhǔn)的關(guān)系算是比較清晰的。

    起初是自己接受任務(wù),故意被抓捕成為寧準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)體,在god實(shí)驗(yàn)室醒來(lái)時(shí)掌心出現(xiàn)a3的標(biāo)記,被實(shí)驗(yàn)室其他人告知是屬于a3系列的實(shí)驗(yàn)體。之后寧準(zhǔn)主動(dòng)告知他潘多拉魔盒游戲的一些資料,用自己的魔盒帶他進(jìn)入游戲,他獲得鑰匙殘片后,寧準(zhǔn)又再次將計(jì)就計(jì),被他綁走,與他一同逃離god實(shí)驗(yàn)室。

    在這段時(shí)間,寧準(zhǔn)擺了實(shí)驗(yàn)室一手,清除了他的所有實(shí)驗(yàn)痕跡,把幾乎全部成果送進(jìn)了華國(guó)的首都研究所。

    他帶寧準(zhǔn)回國(guó),同時(shí)god實(shí)驗(yàn)室在全球公然發(fā)布通緝令,追殺他,并活捉寧準(zhǔn)。

    后來(lái)他與封肅秋碰過(guò)頭,拿到了之前神秘能量波動(dòng)出現(xiàn)的幾處地點(diǎn)后,就開(kāi)始了和寧準(zhǔn)飛往埃及,飛往岡仁波齊的旅途。期間遭遇多次追殺,也不斷地發(fā)現(xiàn)深藏的隱秘。

    相識(shí)相知相愛(ài),從戒備懷疑,到互托生死。

    時(shí)間雖短,但看起來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題。

    可在這個(gè)過(guò)程中最不能忽視的,就是寧準(zhǔn)從最開(kāi)始就對(duì)他表露出來(lái)的試探和輕佻。掩蓋在這兩者之下的,是他們奇怪的默契,不該有的信任,和非常熟悉的親密。

    還有命名之戰(zhàn)末尾得到的記憶和筆記,寧準(zhǔn)不能說(shuō)出口卻時(shí)時(shí)都在進(jìn)行的暗示,以及在某局游戲時(shí),他被其他玩家誤認(rèn)為改造人,寧準(zhǔn)第一次真正發(fā)火的表現(xiàn),也都在表明,他和寧準(zhǔn)的第一次見(jiàn)面必然不是在god實(shí)驗(yàn)室的那一次,此外他被誤認(rèn)改造人這件事,是寧準(zhǔn)不能接受的,可以算作逆鱗的存在。

    但黎漸川同樣認(rèn)為他和寧準(zhǔn)的第一次見(jiàn)面也不是曾經(jīng)的那場(chǎng)最終之戰(zhàn),雖然現(xiàn)在的寧準(zhǔn)極有可能是這樣認(rèn)為的。

    無(wú)論是最終之戰(zhàn)中kg對(duì)待寧準(zhǔn)的態(tài)度,還是他帶著寧準(zhǔn)離開(kāi)最終之戰(zhàn)后,記錄了生活碎片的那本筆跡所寫,亦或是老喇嘛保管的那份空白經(jīng)卷上留下的告誡,都在告訴現(xiàn)在的自己一件事,那就是現(xiàn)在的寧準(zhǔn),記憶同樣是不完整的。

    不過(guò)按照寧準(zhǔn)現(xiàn)在的表現(xiàn)來(lái)看,他的不完整比起自己來(lái)說(shuō)可要完整得多。

    為了捋清兩個(gè)人的記憶差別,黎漸川琢磨了下,用樹(shù)枝劃出兩條并行的線,將它們分別截成三段,命名為前、中、后。

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