在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,還有一個(gè)微妙的平衡點(diǎn),那就是領(lǐng)戒。
這應(yīng)該和孫朋來沒什么直接關(guān)系,而是蓬萊觀和朋來鎮(zhèn)共同協(xié)商制定的規(guī)矩。
不管是對(duì)于蓬萊觀來說,還是對(duì)于朋來鎮(zhèn)來說,孫朋來,或者說神明,永遠(yuǎn)都是凌駕在它們之上的。它們摸不透神的想法,也不知道神的痛苦,它們只想自己不被神拋棄。
而它們認(rèn)為自己對(duì)神來說,定位不是信徒,而是棋子。
在它們的視野里,它們自認(rèn)自己分別是黑子與白子,靈尊與永生之神是執(zhí)子對(duì)弈的棋手。它們并不知道這兩者實(shí)質(zhì)上是同一個(gè)人,也不知道它們究竟是什么,它們只知道自己絕不能被自己的神明放棄,成為棄子。
如果棋盤上黑白任意一方占優(yōu),棋局就即將分出勝負(fù),而當(dāng)棋局結(jié)束,棋子自然也就沒有存在的必要了。
所以,這盤棋一定要一直下下去,黑白任何一方都不能占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
于是它們默契地定下了領(lǐng)戒法事。
魔盒游戲知曉這件事,應(yīng)該也對(duì)其施加了影響。我推測(cè),那包藥粉就是它給予的。
每年一次,朋來鎮(zhèn)的代表上山。
如果這一年,朋來鎮(zhèn)更強(qiáng),那么經(jīng)過一系列繁瑣而無用的儀式后,代表會(huì)拿到蓬萊觀的藥粉,將其灑入朋來鎮(zhèn)的地下水中。
藥粉會(huì)侵蝕一些鎮(zhèn)民,讓他們中的一部分喪失永生復(fù)活的能力。
而如果這一年,蓬萊觀更強(qiáng),那么馮天德就會(huì)利用孫朋來給出的那個(gè)人腦雕塑,稍微喚醒一點(diǎn)孫朋來的意識(shí),永生細(xì)胞迅速侵蝕孫朋來露出的精神意識(shí),強(qiáng)大自身,便又能維持住平衡。
魔盒游戲想必也會(huì)對(duì)這侵蝕睜一只眼,閉一只眼。
對(duì)它來說,它唯一的目的應(yīng)該就是讓游戲一直維持運(yùn)轉(zhuǎn)下去,所以黑白子的這局棋最好還是不要輕易分出勝負(fù)得好。
這大概就是它在這局副本表露出來的立場(chǎng)。
對(duì)了,剛才上面好像提到了孫朋來手里的人腦雕塑,沒錯(cuò),不管它看起來多么像活的,我都認(rèn)為它僅僅只是雕塑。
當(dāng)然,我并非沒有在它和朋來鎮(zhèn)誰才是孫朋來的大腦這個(gè)問題上出現(xiàn)過糾結(jié)和搖擺。事實(shí)上,我差點(diǎn)就判斷失誤,直到看到那張小鎮(zhèn)地圖,才重新找回了正確的思路。
現(xiàn)在我完全可以肯定地說,它不是孫朋來真正的大腦,但它和孫朋來真正的大腦之間必然是存在聯(lián)系的。
從挖腦魔案的始末,馮天德對(duì)待人腦雕塑的態(tài)度,以及馮天德恢復(fù)玩家記憶后卻仍固守蓬萊觀不出,還偏偏好似對(duì)山下事情了如指掌這三點(diǎn)來看,我推斷,人腦雕塑極可能是與孫朋來大腦相連的一個(gè)微觀復(fù)制品。
真正的大腦發(fā)生的一些動(dòng)靜,都會(huì)反應(yīng)到復(fù)制品上。而復(fù)制品也會(huì)反過來,影響真正的大腦,只是這種影響會(huì)更輕微一些。
因此,這次領(lǐng)戒,我刺了李二太爺,讓他作為永生細(xì)胞的鮮血大量地潑濺在人腦雕塑上。這種刺激由雕塑傳遞到了孫朋來真正的大腦上,就將他成功喚醒了——現(xiàn)階段最能刺激孫朋來的,自然只有永生細(xì)胞的生死。
至于我為什么會(huì)在最后這么關(guān)注這場(chǎng)領(lǐng)戒呢?
四個(gè)原因。
一是因?yàn)樗?/p>