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第740章 （第2頁）

當然，黎漸川也懷疑過是否是他今早跳來的這次時間線或輪回的問題，也許在這次時間線或輪回里，季川就是沉睡過十年。

假如是這樣，這個副本的一次時間線或輪回就有可能拉長至了十年，他也必須要重新審視自己走過的每次時間線或輪回了。

但在撥打醫(yī)院電話前，黎漸川重新檢查過季川的信息，確認他的過去與自己之前所知完全一致，并無變化。

而且，若是十年一次時間線或輪回，某種力量對季川身上這沉睡的十年的掩飾也就有點沒必要了。

更何況，副本將時間線或輪回拉長至十年，卻只在這局游戲開始后讓他跳轉時間線或輪回，也是不太可能的，因為十年時間可以發(fā)生的事實在太多太多，只要有一件小事扇動下蝴蝶翅膀，未來就可能迥然不同。

這種情況下，玩家就算成了神，也根本沒有可能在七天內(nèi)理清真相并完整解謎。

魔盒游戲不會給出不可解的死結。

也就是說，所謂的時間線或輪回變化，大概率依舊固定在本局游戲內(nèi)，而不涉及十年的副本世界和現(xiàn)實世界的第一周目。

不過，黎漸川認為，第二周目他降臨副本世界，成為這個好似提前為他準備好的季川，以及此刻收到的這條短信，是副本劇情或規(guī)則安排的概率大些，屬于是魔盒游戲九死一生中的一生，在就季川的軀體問題，給出線索。

相對的，季川身上的問題，他則更傾向于是某種外力的算計和操控。

除此之外，在張秀蘭家，張秀梅被打斷的那番話，似乎也是在暗示黎漸川，他的身體可能有什么異常。

還有所謂的寄生，在這點上，榆阿娘所言和岳小風的話有沖突。

榆阿娘說信仰了多子菩薩，有神佑，他縱使之前被其他神寄生過，現(xiàn)在信了多子菩薩，寄生便也會被清除，且不會再被寄生，自此就是干干凈凈了。

而岳小風則說一神喜歡寄生的人類，其余兩神便也會喜歡，也會寄生，信仰起不到什么作用。假如神看上了這具軀體，信仰一神，也只是被這一神寄生而已，其他神無法染指，但這不能完全擺脫寄生。

這也隱隱指向了季川的特殊性，與黎漸川的玩家身份。

兩者之間，黎漸川更相信岳小風。

只是，神明寄生這樣的軀體或玩家的目的是什么？

只想弄死這類人，好像并不是什么合邏輯的理由。按照黎漸川目前所了解的三位神明的情況，殺個人而已，即使是玩家，對祂們來說，也并不難。不直接殺，而是選擇寄生，必然別有所求。

是像其他大部分監(jiān)視者一樣求脫離，還是其它？

單就寄生這點而言，在自己目前已經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的四次時間線或輪回里，黎漸川也整理出了以下推測。

第一次時間線或輪回很短，他什么都沒接觸，心中完全無異樣，應該未被寄生。自己當時的昏迷或死亡，也應該與寄生無關，該被懷疑的是張秀蘭和那只副駕駛上的肉色的手。

第二次不好說，他住在有神像的西廂房，神像模糊不清，但卻曾給過他奇異感。這次是否被寄生，又是被誰寄生，可能存在的寄生又是否與自己突然的沉睡或死亡有關，都存疑。

第三次根據(jù)各方信息，有六七成概率被多子菩薩和福祿天君同時寄生。他在開請神路時的昏迷或死亡，極可能與這寄生有關。兩神動手令他昏迷或死亡，與他zisha的概率差不多同樣高。