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第839章 （第2頁(yè)）

局勢(shì)了解完畢，接下來(lái)，就要詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這三個(gè)人、兩類人了。

三個(gè)人中的第一個(gè)，多子。

在分析第三部分的祂之前，我們有必要了解一下祂究竟是個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)神。

祂的成長(zhǎng)軌跡，第二部分已經(jīng)詳細(xì)寫(xiě)過(guò)。

出生即騙局，張家人以愛(ài)為鎖鏈，困鎖祂，馴服祂，祂茫然不知，全身心地相信著張家人，相信著自己的神異，直到撞破真相，被縫嘴斷腿，一朝從云端墜入地獄。

在地獄中蟄伏多年，偶遇巨蚺，吞食珠子，超凡異變，祂在惶恐畏懼之余，燃起復(fù)仇之心、反抗之心。

神使術(shù)士、當(dāng)?shù)毓賳T、張家周家，接連死亡。分食巨蚺，屠戮歡喜溝，逼死文宗。祂終于大仇得報(bào)，卻已再回不到從前。

多子是相對(duì)簡(jiǎn)單而又非常復(fù)雜的。

祂邪異、矛盾、極端、扭曲，瘋狂而又張揚(yáng)，卻又單純、懵懂，向往著善意與溫暖。

多子做的很多事，便受到了祂過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和由這種經(jīng)歷而誕生的性格的影響。

在時(shí)間線的第三部分，我要講的多子的第一件事，便是神國(guó)。

兩神成神后，超凡力量不穩(wěn)，精神狀態(tài)不佳，如同一個(gè)隨時(shí)會(huì)被氣體撐爆或被自己引爆的氣球。為了不爆，祂們便需要借助一些東西來(lái)穩(wěn)定自己的狀態(tài)。這些東西中的第一樣，就是所謂的神國(guó)。

從裴順的裹尸布、村人的談?wù)摵陀馨⒛锝o出的部分信息等線索中，我們可以知道，神國(guó)，就是神創(chuàng)造的國(guó)度，寄存了神的部分力量、精神和污染，讓神可以從隨時(shí)會(huì)baozha的氣球，變成了還算正常的氣球。

這是它最主要的作用。

稍微次之的作用，就是神若想真正降臨人間，八成是需要通過(guò)神國(guó)的，直接降臨，可能辦不到，也可能辦得到，但卻會(huì)令祂們付出難以承受的代價(jià)。

這一點(diǎn)，由歡喜溝大祭的情況、三教的喚神計(jì)劃、‘我’遺留給自己的前三次輪回信息，都能隱約窺出。

神無(wú)法直接降臨現(xiàn)世，只能借助神國(guó)為通道。這很像高維生命降臨低維空間所需的操作，神國(guó)是途徑，神國(guó)容器是處在低維空間的錨點(diǎn)。

由此，也不難推測(cè)出，兩神極可能已經(jīng)成為高于歡喜溝、接近天空城的生命存在。祂們無(wú)法生活在歡喜溝，也無(wú)法去往天空城，便只能尷尬地卡在中間，不上不下。

常年沉睡，可能就是祂們?cè)谶@種夾縫里生存所必須的一種狀態(tài)。

從整體的誕生和作用上來(lái)說(shuō)，兩神的神國(guó)是相同的，但到具體的方面，卻是完全不同。

這是多子的版塊，我們先只說(shuō)多子。

多子的神國(guó)名為無(wú)憂鄉(xiāng)。

神國(guó)的名字并不是神取的，而是神國(guó)誕生后自行衍化，暗藏著神的某些隱秘。多子的無(wú)憂鄉(xiāng)，外表是兩百年前歡喜溝正常的模樣，可內(nèi)里，卻是天堂與地獄的結(jié)合。

正如多子自己一般，矛盾至極，極端至極。

祂想殺張家人，想屠歡喜溝，因?yàn)榈k恨他們，祂要復(fù)仇，要自由。可祂又不想殺他們，屠這里，因?yàn)榈k感受過(guò)他們的愛(ài)，感受過(guò)這里的友善與祥和，祂舍不得。