簡(jiǎn)書小說

第843章 （第1頁）

這極可能就是文宗屠殺歡喜溝的傳說的底版。

但在監(jiān)視這里的士兵們眼中，一個(gè)個(gè)死去很久的死人忽然活了過來，還站在斷臂殘肢之間，談笑風(fēng)生，好似一切如常，這實(shí)在是恐怖至極。得到命令，這樣的怪物妖鬼，他們此刻不殺，還要等什么？

于是他們肆意沖殺，只恨不能殺光殺凈。

可歡喜溝的村民是殺不光，殺不凈的。

因?yàn)閺乃麄儽粌缮駨?fù)活之日起，他們便已不是活人。

兩神確實(shí)復(fù)活了他們，但也確實(shí)沒有真正更改生死輪回。

兩百年前，歡喜溝的村民雖然復(fù)活了，但卻稱不上是活人，要想如常人一般生活，只能受神力籠罩，不能離開兩神沉睡的神鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，除非是如周沫一支一般，有福祿天君額外布局，分予神力。

刨除虛假部分，兩個(gè)主流傳說結(jié)合來看，才算真相。

兩百年前復(fù)活的村民，是真正的陰陽子，也可以說是依靠?jī)缮裆窳Χ畹幕钏廊恕?/p>

在時(shí)間線’。

歡喜溝的村民曾或有意或無意地成為壓迫在祂們頭上的既得利益者，而形勢(shì)倒轉(zhuǎn)之后，祂們便也要一代又一代地收割著他們與他們的后代，令其永世不得解脫。

單單只死亡，填不上兩神心中仇恨的裂隙。

當(dāng)然，復(fù)活村民，也不排除是有兩神懊悔遷怒無辜、給文宗下套以及洗白自身名聲的情況。

但更多的，我認(rèn)為，還是為了報(bào)復(fù)與香火、信仰。

沒有哪里的香火和信仰，會(huì)比歡喜溝這塊神明自留地的更旺盛，更純粹，更好掌控，更好收割。

歡喜溝的村民對(duì)此一無所知。

類似裴順一家的人除外……”

三個(gè)人、兩類人，以此為脈絡(luò)，時(shí)間線的

有喜

“這確實(shí)是一個(gè)有些大膽的猜測(cè)，但卻并非胡言亂語。”

黎漸川寫道：“我的依據(jù)主要有兩點(diǎn)。

一是我的親眼所見。剛才已經(jīng)說過，我在供奉處見到了即將融化的玉石，隱約窺見了其中扭曲游動(dòng)的、如蟲般的影子。

二是第二件神物現(xiàn)身天空城后沒多久，鏡子世界組織記錄的一則夢(mèng)境，講的是有一種蟲子，喜歡吃人類的頭發(fā)，另有一種怪物，喜歡吃這種蟲子，若怪物把蟲子和人類的頭發(fā)一起吃下去，就會(huì)變成人類的模樣，輕而易舉混入人類社會(huì)。