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第一百六十二章：玉碎歌（十五）【中H、叔嫂（第2頁）

智時已到，此時交合shui到渠成，只叫那鸞鳳和鳴、琴瑟和諧。陳牧也不再壓抑自己，將巨龍釋放，抵在xuekou往nei搥。

趙liu華纖手推拒著他的xiong脯，力dao對于陳牧來說卻如蚍蜉撼樹。

她微弱的抗拒雖不會影響陳牧的動作，但還是讓他有些不適，取了gu赤紅棉繩直將她縛起。

陳牧擅繩藝，輕輕松松便捆了個菱縛，繩索在xiongxia及小腹勾畫chu規整的菱形，玉乳也被繩索套住，shenti被紅繩隔成十多份片區，白皙如玉的jiao軀纏滿鮮艷紅繩頗為艷i。

紅繩并有兩gu尾繩橫跨xia陰，纏在大tui上將玉hu敞開，繩尾末端收在腰際，宛如一圈紅腰帶，攜著禁忌igan。

這縛法較為基礎，卻著實好用，被縛者不影響平常，卻又因一繩縛成而每一發行動都牽nong全shen。

趙liu華雖不悅，但只當陳牧在為自己治病，便乖順地任他作踐。

陳牧看她乖巧，誤以為這皇嫂也是個風liu佳人，他雖有乾人血統，卻自幼受蠻古人思想熏陶。

（未完待續）

1則個：“則個”的意義和用法，可以找到八、九種大同小異的訓釋，歸結起來，不chu以xia四條:一、語尾助詞，本shen無意義，起加重語氣作用。二、表示動作在j行著或將要開始j行，有表示時態的作用。三、常用于祈使句中，表希望、祈使語氣。四、用法與“著”“者”“咱”略同。文中為第四種用法，相當于“咱”，即“我”之意。

2腌臜：意思是骯臟，不gan1凈。

3勞什zi：指討厭的東西。

4戲dao：“前戲”在古代稱之為：“戲dao”，即夫婦xgai前的嬉戲動作和應掌握的法則。其目的是使夫妻雙方在增qiang有關xg刺激的基礎上，使xg興奮升華，從shen心兩方面zuo好xgai的充分準備俾使雙方多易達到xg快gan和xggaochao。

5五至：“戲dao”已畢，女方的狀態是“五至”:臉、kou、唇、眉間紅run(心氣至）;yan臉shirun，hanqg脈脈(肝氣至）;低tou不語，鼻bu微汗(肺氣至）;依偎男ti，軀ti依人(脾氣至）;陰hu開辟，陰ye浸溢(腎氣至）。

6智時：男“三至”、女“五至”后，男女雙方都chu現了qiang烈的過夫妻生活yu望，即古人所稱的“智時”，這時正式開始過夫妻生活，可使夫妻共享xggaochao的快wei。整個過程，可歸納為“調qg有序，智時而合”。

7菱縛：即“gui甲縛”。