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    第77章(第2頁(yè))

    音樂(lè)是人類(lèi)共同的溝通渠道,幾乎每個(gè)有人類(lèi)成長(zhǎng)史的星球,音樂(lè)一定會(huì)在其中占據(jù)一席之地。

    它有時(shí)候并不需要歌詞,就能拉近人與人之間的距離,就能讓對(duì)方明白自己的心情。

    不同風(fēng)格的樂(lè)曲搭配助演的表演,實(shí)實(shí)在在演活了他們從寥寥無(wú)幾的資料中了解到的屈原的一生——神奇得很,這個(gè)助演的臉從一開(kāi)始就被模糊化了,可是他卻能用肢體動(dòng)作搭配不同的樂(lè)聲,讓人看到了一個(gè)從意氣風(fēng)發(fā)到狼狽失意的屈原,以至于當(dāng)這個(gè)視頻的末尾,這個(gè)助演坐在湖邊,呼應(yīng)開(kāi)頭的時(shí)候,大伙兒竟然能開(kāi)始聯(lián)想他此時(shí)此刻的心態(tài)。

    琴聲奏了大約20秒,助演終于站了起來(lái),靜止的河面也開(kāi)始無(wú)聲地翻滾。

    他遙遙地望向洶涌的河水,輕輕嘆息:“國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!(2)”

    古琴渾重的一聲驟起,他投身入河,驚起一聲巨響,遙應(yīng)琴聲。

    琴聲與水聲驟然相撞出別樣的合奏,悠長(zhǎng)的余韻百轉(zhuǎn)千回,許久才漸漸飄遠(yuǎn)了——

    六十二

    一個(gè)節(jié)目的受眾向來(lái)是固定的,而且華夏端午這個(gè)節(jié)日自古就有,雖說(shuō)近百年才開(kāi)始專(zhuān)門(mén)為它做了節(jié)日活動(dòng),為了出點(diǎn)新意,這么多年來(lái)各類(lèi)衍生作品花樣百出。

    這幾乎是約定俗成的。

    哪怕是晚上的官方節(jié)目也會(huì)參加一些“據(jù)歷史事件改編”的情況,所以大家都能看得樂(lè)呵。今年民間節(jié)目的主題是屈原與士大夫之間的矛盾,策劃人在改編上更是不余遺力地往虐的地方改,大家伙也猜到這個(gè)發(fā)展了,一邊準(zhǔn)備著紙巾一邊投入心神。早些年這種大改還要被噴幾句,然后撕上幾天,這幾年撕得少了,于是彈幕也和諧了。

    這可就坑了留在視頻中的聯(lián)邦群眾,他們不知道真假,又因?yàn)閯∏橛懈腥玖Γ吹阶詈缶谷徽娴漠?dāng)真了。

    一些人不敢發(fā)彈幕暴露自己的“無(wú)知”,只好私戳自己的好友,先1551地哭幾個(gè)表情,然后毫無(wú)邏輯地說(shuō):難怪華夏人要年年紀(jì)念屈原呢,他真的好苦!

    基本上看到第二個(gè)節(jié)目的最后,一部分人就會(huì)忘記自己“吹完女神彩虹屁就關(guān)視頻”的初衷。他們沒(méi)有注意到自己陷入了一個(gè)死循環(huán)——節(jié)目開(kāi)始的時(shí)候:哇,這又是講的什么事?節(jié)目銜接空隙:我的朋友我跟你說(shuō)我剛剛看了個(gè)節(jié)目,快把我虐死了。

    而這種網(wǎng)絡(luò)節(jié)目因?yàn)闆](méi)有主持人念過(guò)渡詞,所以向來(lái)銜接快,只要被吸引了,基本上就不會(huì)關(guān)掉它。

    于是,除了小部分網(wǎng)友在聆音的節(jié)目之后第一時(shí)間下線之外,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的收視率竟然沒(méi)有大幅度下降,更是在播完之后,隨著大部分星球進(jìn)入白天,聆音那些不是鐵粉但是還算喜歡她的粉絲抽出空來(lái),網(wǎng)站上放出的節(jié)目單品迎來(lái)了巨大的流量。

    這種加了苦情劇、宮斗元素的作品,極為迎合聯(lián)邦人的口味——這種貴族階級(jí)之間的碰撞不僅僅華夏有,任何從封建社會(huì)走過(guò)來(lái)的星球都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò),不少星球上這兩年還流行拍攝這種宮斗、官斗、宅斗的電視劇——也許是女神元素加成,也許是節(jié)目安排到位,反正現(xiàn)在大家伙兒對(duì)他很有好感,不少不耐煩他們安利但是看在好友的面子上意思意思一起看的路人都被第一個(gè)節(jié)目拉入了坑,更別提

    而在這些人看完早上的端午祭之后,對(duì)屈原有了“遭遇不平事”的基礎(chǔ)印象,聽(tīng)說(shuō)晚上華夏官網(wǎng)電視臺(tái)會(huì)再出比較正式的節(jié)目而守在網(wǎng)絡(luò)上后,又對(duì)這一人物有了更深刻的見(jiàn)解——如果說(shuō)早上的民間端午祭對(duì)這一人物改編得較為悲情,突出較多的個(gè)人因素,那么晚上的官方端午祭則更突顯了屈原的國(guó)家大義:他提倡改革、奉勸君王、體恤民情,是封建時(shí)代少有的有才華卻不自視甚高、為國(guó)為民的“君子”。

    官方端午祭節(jié)目更突顯了他為國(guó)家做出的貢獻(xiàn),沒(méi)有過(guò)多煽情他后期的遭遇。

    巧就巧在早上民間端午祭剛剛狂吹了一波他的委屈,此時(shí)看著這人這樣勞心勞力,就會(huì)不由自主地聯(lián)想他后期的不得善終。

    不少華夏網(wǎng)友苦中作樂(lè):愣著干什么,摘抄好詞好句啊,下周作文題目可是要來(lái)了!

    第二天,華夏端午祭引爆全網(wǎng),因?yàn)槊耖g活動(dòng)向來(lái)敢玩,也比官方活動(dòng)要少一些束縛,所以對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)最好的看點(diǎn)都在民間活動(dòng),而近期又漸有“全民女神”趨勢(shì)的駱聆音自然就成為了這次話題的主要討論點(diǎn)。

    前段時(shí)間的聆音是否受傷的話題又被頂了上來(lái),不少粉絲自發(fā)在當(dāng)時(shí)被轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論最多的話題下面留言說(shuō)“這是女神努力的證明”等,正面辟謠了不知道怎么衍生出來(lái)的“聆音在劇組受傷”、“駱家不把女兒當(dāng)人,虐待聆音女神”這樣的話題,及時(shí)扼制了這些一看就是要引起沖突的話。"

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