簡書小說

第82章（第1頁）

安德魯的冷汗當時就下來了。

駱清逸緩緩地說：“華夏自建立新政權之后就一直在破迷信，推科學，以至于舊科技時代末期，鬼怪之說的地位十分尷尬，人們甚至不愿意拿去恐嚇搗蛋的小孩兒，可是要知道，一些鬼神故事本身就是經典文學，如《聊齋》之類的，怎么辦呢，早幾年破迷信的時候電視劇一再禁止拍這些神神鬼鬼的片子，到了后來，甚至需要下命令每年必須上映1-2部這種題材的片子，讓一些文化得以傳承，可以說，到了后期，鬼怪之說基本上恐嚇不到什么人了，可是誰想到意外就這么發生了呢。”

他的聲音漸漸低了下去，配合著空無一人的座椅、慌成一團的領導人，哪怕是隱約聽過這些故事的學生都不由得一哆嗦。

有幾個學生比較大膽，戰戰兢兢地問：“是說故宮1000歲生日那天，老祖宗從龍椅中走出來的傳說嗎？”

駱清逸輕輕點頭。

“說是傳說，不僅僅因為已經過了將近一千年無從考證真實性，還因為當初這場獻禮是直播，聽說那人從龍椅中走出的時候，有一部分觀眾看見了，而一小部分人沒看見。”而流傳下來的圖片中，沒有一張照片能讓這個傳說中的人現形，于是這件事就成了傳說，“出來的人不是明皇也不是清帝，據說是一位‘傳話人’，老祖宗隱約察覺后代要走，故宮所有的東西要收歸入庫，于是想趁此機會好好看一看華夏，看看他們身后，華夏是否大安。”

也不乏學者提出這個所謂的老祖中傳話人，其實是當時比較有權勢的家族的老人，移民之前想要游一游華夏山川，又因不舍故土，打算留守，后人為了美化這件事，才編了這些故事。

“傳言安排道華夏移民前3日，數位老祖宗的傳話人與老先生一起演奏國樂，他們親自奏響了曾侯乙編鐘，使國人有幸耳聞當年的禮樂篇章。”

最神奇的是，這段樂曲是有音頻留下來的，當駱清逸點開的時候，絲竹之聲鋪天蓋地而來，箏的清，琵琶的脆，琴的沉，鼓的重，交織成太平之音，下一刻又被驟起的編鐘之聲壓住了節奏，仿若走入了帝王宮殿的年輕人，收起了所有的嬉皮笑臉，莊嚴肅穆地以最標準的禮儀向前走去，一路不知多少目光投在他的身上，他卻傲然而立，自信而之禮。

“愿君此去前程似錦，愿我華夏千年不衰萬年長存……”有一老者的聲音隱隱哽咽，而后音頻戛然而止了。

“人們對這個聲音的主人十分好奇，有說他是‘傳話人’，也有說他是當時不想離開華夏的老先生。這便是曾侯乙編鐘的最后一次發聲，此后我們所聽到的曲都是它的仿制品的聲音。”

不少人還閉著眼睛沉浸在那段音頻的余韻之中，情不自禁地說：“為了它，怎么也要留下來呀。”

“哪怕是仿制品，也已經成為民族禮樂的代表，若是哪一次接待能搬出它的仿制品，那就是華夏對來者做出的最高禮儀了。”似真似假的故事講完，也正好下課了，駱清逸果斷把這群被關得沒什么精神、聽完故事也沒什么好轉的學生們轟出教室，然后緩緩走到了還閉著眼睛沉浸在之前的樂器的安德魯教授的身邊。

一向不能理解駱清逸選擇的安德魯睜開眼睛，神色復雜地看著駱清逸：“我仿佛聽到了歷史的聲音。”

“六千年的興衰，都由它們奏響，由他們傳遞。”

六十五

無論安德魯教授如何強調他自覺自己很年輕，在講臺上再站20年也沒問題，他已經250歲是不爭的事實，在這個人類壽命有所突破但是其實還有一小部分人活不到200這個年歲的聯邦，他確實已經過了非常漫長的一生。

所以近些年他開始出現了老年人都會有的毛病，比如獨斷、比如偶爾的倔強。

駱清逸的一個學長就曾經和他說過，若是早30年，面對駱清逸的選擇，安德魯教授再怎么生氣，也只會奉勸幾句，若是駱清逸實在不肯改變主意，便會就此罷休，因為那個時候的安德魯教授還秉持著“孩子們有自己的未來”這一理念。

可惜隨著安德魯教授年紀越大，一些小毛病不可避免地反復，最終造成了他極為憤怒駱清逸的選擇并且認為他只有回到聯邦才是“走回正軌”，于是這幾年行事漸漸武斷了些。

這是駱清逸在畢業之后難得一次得到他的和顏悅色，一時間竟然有些受寵若驚。

但是他不敢開口去觸霉頭，只能安德魯問什么答什么，一時間竟然有些拘謹，竟有了學生時代被教授考驗的那種緊張感。