簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

第1211章（第2頁(yè)）

我點(diǎn)頭，“這么說(shuō)來(lái)，你今兒找我來(lái)是想給黑風(fēng)尋處陰宅？”

不對(duì)吧。

骨灰都被她揚(yáng)了！

擱古代這叫挫骨揚(yáng)灰。

葬啥葬？

不過(guò)從動(dòng)物的角度上講。

入chusheng道的眾生本就福氣薄。

基本都是戴罪之身來(lái)人世受災(zāi)的。

因?yàn)閯?dòng)物界的生存法則遠(yuǎn)比人類(lèi)要?dú)埧帷?/p>

佛家還就其出生分為胎、卵、shi、化四種。

胎生的說(shuō)是身在人道，牛馬之類(lèi)，由母胎孕育，含藏而出。

卵生的說(shuō)是身在鬼道，鵝鳥(niǎo)雞鴨等，依殼孵生。

shi生的身就在chusheng道，像蚊子飛蛾，藉shi穢暖氣而生。

化生的身在天道，龍啊什么的，本來(lái)沒(méi)有，忽然有了，依照自身業(yè)力，變化而生。

有的是朝生而暮死，有的是春生而秋死，乃至千百年歲后而死，千差萬(wàn)別，懸殊不等。

但只要墮入chusheng道，都脫離不了一個(gè)苦字。

或苦役、或充食、或人殺、或互啖，其苦無(wú)窮。

因前生愚癡貪欲，作下品五逆十惡，感此道身。

這里面只有福報(bào)大一點(diǎn)的動(dòng)物能遇到良主，被寬待成寵物家人。

福報(bào)低的類(lèi)似于流浪貓狗，都有點(diǎn)入世來(lái)還業(yè)障的意思。

對(duì)它們而言，死的痛快些，死的尸骨無(wú)存，反而是一種解脫。

所以動(dòng)物死后都不建議厚葬，它們背不動(dòng)這份‘福’，容易反受其害。