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我夫郎是惡毒男配 第169節(jié)（第1頁(yè)）

水線穩(wěn)穩(wěn)的停住了，謝澹露出高興的表情。

鄭山辭把木桶放下，他沒有說好也沒有說不好，他開始解釋那句話，“知止要自我認(rèn)知。大殿下知道水線停在這里會(huì)給自己帶來安穩(wěn)感，二殿下敢于冒險(xiǎn)在最后才叫停。這兩種都是兩位殿下知道自己想要什么，才選擇了水線在位置停下。知道自己的目標(biāo)，知道自己擅長(zhǎng)什么，這就是知。在知之后還有止，止意味著一種約束和規(guī)范，在追求我們的目標(biāo)時(shí)，還要遵守準(zhǔn)則，不然水桶的水就會(huì)漫出去。”

鄭山辭再多加了一點(diǎn)水，水從短木板的流出來了。

謝承聽著流水的聲音，他心中似有所悟。謝澹聽著流水的聲音，心里漸漸安靜下來。

“定而后能靜。”鄭山辭放下水勺。

“不盲目追求自己的目標(biāo)，不能失去內(nèi)心的平衡，保持知止。”

謝承看向木桶，他伸出手摸了摸短板。

等下課后，謝澹用毛筆戳了戳謝承的后背，“皇兄，我覺得這位鄭大人講課很有意思。他說得話我聽得懂，而且他對(duì)我們的態(tài)度也很平和。”

謝澹有點(diǎn)喜歡鄭山辭了。他一直覺得像男人就該像虞長(zhǎng)行，武藝了得，現(xiàn)在他從鄭山辭身上感到了另一種力量。這樣的力量他在魏首輔身上也感受到過。只是魏首輔跟鄭山辭給他的感覺又不一樣。

謝承點(diǎn)點(diǎn)頭，“鄭大人是一個(gè)好老師。”

上午他們上兩節(jié)課，鄭山辭又給他們講了《大學(xué)》中的另一則句子。

“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

鄭山辭講的是萬(wàn)事萬(wàn)物都有根本和枝末，有終結(jié)和開始，明白事物的先后就能接近事物的本質(zhì)。

鄭山辭把自己準(zhǔn)備兩粒種子拿出來，“這是兩顆茶花種子，請(qǐng)兩位殿下種下后，仔細(xì)照料，觀察它。”

謝承從講臺(tái)上拿過了種子，小小的一顆，可以捏在手心里。謝澹跑上去拿了茶花種子。皇宮有御花園，他們從來就沒有在意過御花園里的花，反正從小到大，御花園的花都是那樣。現(xiàn)在他們從鄭山辭手里拿了一顆茶花種子倒是稀罕起來。

兩個(gè)人都珍惜的把種子收好。

謝澹提出問題，“鄭大人，物有本末，事有終始。那看來人也有本末，人也有終始了。”

謝承同樣也想到了這層，人的開始在出生，人的終點(diǎn)在于死亡吧。謝承還未見過死亡，武明帝跟王鳳君在兩個(gè)皇子面前，沒有血腥的處罰過宮人，他們身邊的人都是從小伺候他們長(zhǎng)大的，目前還年輕也沒有什么疾病，他們不知死生。

“二殿下說得是。人也是有始有終的。至于人的本末，各有都有各人在乎的東西，這無(wú)從去批判。”

“如果命運(yùn)就在此刻停止，那么我們能做什么？”謝承想了想，他未曾經(jīng)歷生死，卻知道喪父之痛。盡管王鳳君待他很好，他內(nèi)心里還是希望能見一見自己的生父。

“命運(yùn)會(huì)有局限，在有限的時(shí)間讓自己的心經(jīng)風(fēng)不熄。”

鄭山辭把自己的課上完了，他回到太常寺。