“西洲佛教盛行,八大佛宗各居一地,我們要靠岸的地方,正是臨近東北海岸的嚴(yán)華宗。”
白玉蓮臺(tái)已在海上航行了大半路程,凈業(yè)宗一位高僧,正在為眾人介紹西洲的情況。
比起南洲那幾家佛宗,西洲才是真正的佛門(mén)昌盛,有著八大佛宗駐守,南洲過(guò)去的菩提宗、言真宗等宗門(mén),都只能算是不入流的存在。
“不過(guò)從南洲遷來(lái)的慈恩禪寺,原本便與西洲八大佛宗之一的慈恩禪寺有些淵源,兩家合二為一。原本在八大佛宗中實(shí)力最末的慈恩宗,如今能夠列入前三。”
“從嚴(yán)華宗的領(lǐng)地離開(kāi),我們就要路過(guò)慈恩禪寺。”
“再之后,便能進(jìn)入我們凈業(yè)宗的領(lǐng)地,幾位施主若要渡海前往南洲,可直接動(dòng)用宗門(mén)領(lǐng)地內(nèi)的傳送陣法,前往東南海域一座離岸不遠(yuǎn)的島嶼。”
百玉蓮臺(tái)中,高僧向沈懷琢幾人介紹著。
蓮臺(tái)上方,郁嵐清還在孜孜不倦地,一次又一次練習(xí)著自己近日所悟的劍法。
在海中練劍,又與在試煉機(jī)關(guān)中練劍略有不同。
置身大海,雖沒(méi)有對(duì)手,但每一劍揮出,劍氣與天地靈氣交融,每一劍都仿佛帶出多一分對(duì)天地的感悟。
蓮臺(tái)搖曳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)已能看到岸上佇立的高塔。
不同于先前北洲雷鳴山旁那些用來(lái)避雷的塔,這里的塔更加巍峨壯觀。
金頂白墻,分布在不同位置,其中最低的一座都有七層,最高的一座足有一十八層,哪怕離岸還遠(yuǎn),也能一眼就看見(jiàn)塔頂散發(fā)出的金光。
“這是嚴(yán)華宗供奉祖師舍利的佛塔,最高那座佛塔中供奉的是覺(jué)遠(yuǎn)祖師的舍利。”
郁嵐清回到師尊身旁坐下,便聽(tīng)凈業(yè)宗的佛修,指著遠(yuǎn)處那塔介紹。
如同師祖蒼峘劍尊,西洲嚴(yán)華宗這位覺(jué)遠(yuǎn)祖師,也是西洲近年來(lái)最接近渡劫飛升的一位高僧。
但很遺憾,也如師祖一樣,未能度過(guò)最后一道劫雷。
就在渡劫失敗,即將魂飛湮滅之際,他拼著最后一口氣將肉身融煉。
化作一枚舍利子,墜落回嚴(yán)華宗駐地。
郁嵐清聽(tīng)得若有所思,想到前不久跟著師尊知曉的那些“天譴”之事,向師尊那看去一眼。
師徒倆眼中帶著相同的猜測(cè)。
只怕不是遺憾未能度過(guò)最后一道劫雷,而是發(fā)現(xiàn)了劫雷中的異樣,自愿放棄渡劫,寧死也不將這一身好不容易修煉出的修為,便宜了所謂的天譴。
“佛宗,近年來(lái)可還有其他隕落在飛升劫雷中的高僧?”沈懷琢問(wèn)。
慧通大師眼中閃過(guò)一抹訝異,搖了搖頭,回答道:“西洲已經(jīng)許久不曾有人突破至那么高的境界,就連覺(jué)遠(yuǎn)大師,也已隕落了五百多年。”
頓了頓,慧通大師又接著道:“不過(guò)這千余年來(lái),西洲佛宗修煉到渡劫飛升的祖師們,除慈恩禪寺的法元祖師,和龍?zhí)端碌牧宋蜃鎺焹晌唬嘞碌摹晕茨茼樌山佟!?/p>
“其中便有我們凈業(yè)宗三位祖師。”
沈懷琢恍然。
難怪,沒(méi)聽(tīng)蒼峘老兒提及他們那地方有什么西洲的佛修。原來(lái)這些佛修,大部分在等來(lái)天譴以前,就已選擇了自絕。
這樣至少,修煉一生積攢的力量,還能留下來(lái)庇護(hù)宗門(mén)和西洲這片洲域。
不過(guò)具體是怎么回事,還要等靠岸以后,進(jìn)入那些佛塔看看才能知曉。
“看來(lái)并非我們北洲格外倒霉……”徐真人對(duì)著沈懷琢嘀咕。