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    簡(jiǎn)書小說(shuō)>我竟是第一位仙人 拾伍畫生 > 卷一 昭武十年 第140章 不眠之夜(第1頁(yè))

    卷一 昭武十年 第140章 不眠之夜(第1頁(yè))

    徐雅渾身發(fā)燙,整個(gè)人的肌膚都變成了紅色,像被煮熟了一樣。

    “誠(chéng)哥,我好難受!”

    她的意識(shí)開(kāi)始變模糊,但她沒(méi)有去掙扎,因?yàn)樗耆磺宄槭裁磿?huì)這樣,潛意識(shí)中還以為男女之事都是如此。

    王誠(chéng)暗道一聲“不好”,腦海中忽然閃過(guò)一些書上記載的傳聞。

    元陽(yáng)和元陰乃是本源,尋常人可能體會(huì)不到,但習(xí)武之人隨著修為提升,元陽(yáng)和元陰蘊(yùn)藏的本源力量會(huì)與之提升。

    尤其是像王誠(chéng)二人,一個(gè)是童子之身,一個(gè)是處子之身,前者又是氣血如虹的古武士,后者又是十二正經(jīng)俱通的大成武師,所以元陽(yáng)和元陰都有著極其強(qiáng)橫的力量。

    似他們這般青年才俊結(jié)婚,定會(huì)有師門長(zhǎng)輩交代他們注意事項(xiàng),否則一個(gè)不慎就會(huì)毀壞他們的修為。

    這也是為什么清月大宗師交代過(guò)徐雅,要保住元陰,張曉生也叮囑過(guò)王誠(chéng)守住自己的童子之身。

    忽然,王誠(chéng)想起一門功法,然后趕緊將法訣和要點(diǎn)傳給她。

    二人隨后換了一個(gè)姿勢(shì),彼此雙腿互相交叉,雙掌相抵,《顛鸞倒鳳合歡大法》慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)。

    一個(gè)是武師,一個(gè)是武士,一個(gè)有真氣,一個(gè)無(wú)真氣,如何實(shí)現(xiàn)氣息互通?

    這難不住《顛鸞倒鳳合歡大法》!

    王誠(chéng)的純陽(yáng)之氣走下路,徐雅的元陰真氣走上路,如此形成了一個(gè)循環(huán)。

    徐雅本來(lái)被那火熱的元陽(yáng)之氣灼燒的發(fā)燙,這會(huì)兒終于找到了宣泄口,通過(guò)手掌轉(zhuǎn)化為真氣又輸送回王誠(chéng)體內(nèi)。

    王誠(chéng)原本全身冰冷,滾燙的真氣入體后,終于舒服了。

    徐雅意識(shí)漸漸恢復(fù)了平靜,想到自己方才的魯莽差點(diǎn)把他們兩人都給害了,她心里一陣后怕。

    不過(guò),王誠(chéng)竟懂得雙修之法,這讓她非常意外,這種功法可不常見(jiàn)。

    她沉聲道:“誠(chéng)哥,緊守靈臺(tái),勿要多想。你氣海未開(kāi),奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)未通,我現(xiàn)在以真氣帶著你感受一下氣海位置,再走幾遍大小周天,日后你再突破周天境就會(huì)水到渠成!”

    王誠(chéng)聽(tīng)后,也顧不得自己舒爽了,當(dāng)下雙目緊閉,念力隨著徐雅輸送過(guò)來(lái)的元陽(yáng)之氣一塊流轉(zhuǎn)。

    先是走任脈匯入臍下氣海穴,然后再走任脈陰交穴入督脈,再由督脈入沖脈,沖脈入帶脈,一直到最后一條奇經(jīng)八脈——陽(yáng)維脈。

    王誠(chéng)耳邊適時(shí)響起徐雅的聲音:“誠(chéng)哥,這便是氣海穴與奇經(jīng)八脈,此運(yùn)行之法乃我無(wú)量觀獨(dú)門功法——無(wú)量經(jīng)。日后你若有更好的功法自可舍棄這門功法,若是沒(méi)有,你也可修行此法,切記,不得外傳。”

    “記住了。”

    王誠(chéng)理解徐雅的良苦用心,于是暗暗將真氣運(yùn)行路線牢記于心。

    他本來(lái)就是學(xué)醫(yī)的,對(duì)人體七百二十個(gè)穴位遠(yuǎn)比徐雅要熟,再有念力可內(nèi)觀體內(nèi),每個(gè)穴位的位置他都清清楚楚。因而徐雅只以元陽(yáng)之氣走了一次,他便記住了。

    徐雅又道:“這是小周天真氣運(yùn)行之法,下面我?guī)愀惺艽笾芴臁!?/p>

    所謂小周天,是真氣通過(guò)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān),貫通任、督二脈的氣血循環(huán)系統(tǒng),這是最基本的小周天。像無(wú)量觀的無(wú)量經(jīng),為當(dāng)世絕頂功法,將沖脈、帶脈等另外奇經(jīng)六脈也計(jì)入了小周天。

    大周天是真氣通過(guò)如手三陰、三陽(yáng),足三陰、三陽(yáng)等十二正經(jīng),周流全身的氣血大循環(huán),打通一條經(jīng)脈,真氣便能實(shí)現(xiàn)外放。

    所以,武師大成并非意味著十二正經(jīng)俱通。對(duì)于很多武者而言,能通六經(jīng)已經(jīng)實(shí)屬難得,也唯有無(wú)量觀這種絕頂勢(shì)力才會(huì)十二正經(jīng)俱通。

    王誠(chéng)也是最近遍閱了武道閣所有典籍才知道這些,以往他一直以為武師大成就是十二正經(jīng)俱通,實(shí)則通一條十二正經(jīng)能做到真氣外放也叫武師大成。"

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