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第244章（第4頁）

總的來說，荀子是要求“愚忠”，無論君王如何，臣子都要盡職盡責(zé)。君王不好，臣子更要忠誠，死諫，而不是棄君王而去。

而孟子則更傾向于如果傻叉無藥可救，與其在一棵樹上吊死，不如換個(gè)更好的。如果換不了，寧愿隱居山林。

“或者找個(gè)英主攛掇他謀反當(dāng)王！”劉盈在一旁亂解讀。

叔孫通干咳一聲，說沒有這樣的事。

劉邦知道劉盈在胡說八道，就和劉盈胡謅的《掄語》一樣。

但怎么說呢，盈兒的話總是莫名讓人信服呢。

劉邦提起了興趣。看來文人論戰(zhàn)也不是很無聊嘛，喲喲喲，打起來了！

劉邦和劉盈都伸長(zhǎng)了脖子，如果不是劉肥和韓信按住了他們，他倆的腦袋都要從屏風(fēng)后面探出去了。

論戰(zhàn)的時(shí)間有限，不能讓士人論出個(gè)輸贏。

也不可能論出輸贏。

都幾百年了，諸子百家的論戰(zhàn)也沒有輸贏。

第一天的“忠”吵完后，第二天才進(jìn)入重頭戲。

諸子百家開始討論，這天下還要不要統(tǒng)一。

孟子的思想是效法先王。但孟子口中的“先王”，是他塑造的一個(gè)道德完人，和后世“我注六經(jīng)，六經(jīng)注我”一樣。

先秦諸賢都很會(huì)編故事，孟子編的先賢故事，就是為了推行他以仁政為重的“王道”。

所以孟子效法先王，不是主張全面復(fù)古。他也是站在支持統(tǒng)一這一邊，但不支持用戰(zhàn)爭(zhēng)完成統(tǒng)一，而是由國(guó)君實(shí)施仁政，天下之民歸心，天下自然一統(tǒng)。

諸子百家在戰(zhàn)國(guó)末期，幾乎每一派都是支持統(tǒng)一的，區(qū)別只是主張的手段不同。

春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有賢能之人都看到了分裂的弊端。只要有腦子的人，都會(huì)得出“統(tǒng)一”是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一解的結(jié)論。

劉邦疑惑：“但我記得秦始皇召集的東方學(xué)者是支持分封啊。”

叔孫通微笑：“學(xué)孟子的儒，踐行的不一定是孟子的儒。孟子效法的先王，不一定是他們想要效法的先王。”

劉盈替他阿父解惑：“老師說的就是對(duì)的嗎？先賢說的就是對(duì)的嗎？我就覺得不對(duì)！”

劉邦：“……”好了，看見兒子這副嘴臉，他就知道諸子百家的弟子的思想，不能代表他們開宗立派的先賢的思想了。

叔孫通將劉盈歪掉的話題扯了回來：“再者，雖然人人皆知統(tǒng)一后的好，但要如何統(tǒng)一？大部分賢人認(rèn)為，現(xiàn)在還不適合統(tǒng)一，分封更適合如今天下。秦亡后，支持分封的人就更多了。”"