郭嘉不敢置信地瞪大眼睛。
劉盈平時(shí)氣他就罷了,怎么突然直言辱罵,還是罵了整個(gè)潁川的士人?
劉盈到潁川時(shí),不是對(duì)潁川士人的才華都表示了敬仰嗎?全是裝的?
郭嘉以為劉盈又在故意氣他,沒好氣道:“你敢當(dāng)著荀文若的面說此話嗎?”
劉盈道:“文若可能好一些,他舉薦的士人中多外地之士,不看門第之分;曹操還在征戰(zhàn)之時(shí),他便勸說曹操少殺戮,多撫民,興德化,重教育,王道并濟(jì),等統(tǒng)一天下后再做此事就晚了。他比你們看得都長遠(yuǎn),并非為一家一戶之計(jì),而是為天下人之計(jì)。”
郭嘉:“那你……”
劉盈打斷道:“所以他肯定會(huì)被逼死。他的親朋好友,無人會(huì)救他。”
無論荀彧的族譜是不是真的,但荀彧確實(shí)是修荀子的。他多次在曹操面前進(jìn)言的“王道并濟(jì)”,就是荀子最主要的政治主張,“王霸并用”。
其核心觀念是“教化征伐,并時(shí)進(jìn)行”,逐漸將“霸道之兵”教導(dǎo)成“仁義之兵”,最終以“堂皇王道”定天下。
無論哪家賤儒,最終落腳點(diǎn)還是一個(gè)“仁”字,最終目標(biāo)無一不是為唯舉、路不拾遺的大同社會(huì)。
劉盈沒有多言。
荀子的書,飽讀詩書的世家子不會(huì)沒看過。
那些堂皇正義之語,世家子自幼翻閱過無數(shù)次,不是不懂得其中道理。
只是有的人沒讀過書,卻心懷天下;有的人學(xué)富五車,心里眼里卻容得下自己。
或許有的人會(huì)改變,但會(huì)改變的人自會(huì)改變,不是別人在他耳邊說一百遍“你怎么能這樣”,就能讓對(duì)方改。
郭嘉的智慧在當(dāng)世是佼佼者,他有王佐之才毋庸置疑。
只是劉盈想,自己可能和潁川大部分才華橫溢者,道不同,不相為謀吧。
郭嘉終于品出點(diǎn)味,他語氣古怪道:“該不會(huì)你是讓我看到益州在你治下欣欣向榮,就想以你才是結(jié)束亂世的明主為理由,勸說我歸順你吧?”
劉盈鄙夷道:“我和你相性不合,沒讓你歸順我。我是希望你看到益州欣欣向榮,感慨一聲將來曹操治下也會(huì)在你的輔佐下欣欣向榮,庶民安居樂業(yè),賢人才華都得到施展。不過你不感慨也沒什么,漢高祖麾下大部分功臣都與你一樣,本就不是重要的事。”
郭嘉不解。這兩句話有什么區(qū)別?不都是贊揚(yáng)劉盈的治理才能?
劉盈卻不再回答。
他也不再在郭嘉房里處理公務(wù),而是像對(duì)待普通使臣那樣約束郭嘉的行動(dòng)。