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第285章（第1頁）

壯卒們也跟著繼續(xù)亂喊。

有的喊報仇，有的喊逃跑，有的喊“我活不下去你們都得死”……每一聲亂喊，都要配上他們自己的慘叫，好像真的有人被殺了似的。

事實上他們自進(jìn)入營地大門，除了丟竹節(jié)，還未有機(jī)會殺過任何一個人。

“是天雷！有巫師在用巫術(shù)！”劉盈丟了幾個竹節(jié)，又怪叫，“啊！你瘋了嗎！你被巫師操控了嗎！啊！”

劉盈換了怪叫的內(nèi)容。

配合著竹筒baozha的響聲和火花，劉盈假裝好像來了個草原巫師，正在用巫術(shù)讓營地里的人自相殘殺。

這時，劉盈尋到了糧倉的地方。

高聳的錐頂，真是十分顯眼。

劉盈又是一個手勢。壯卒四散開來，繞過大大小小的營地帳篷，朝著糧倉奔去。

這次在前往糧倉的路上，壯卒終于手持長矛，在高橋馬鞍和馬鐙的幫助下，借著戰(zhàn)馬的沖擊力，迅速劃開沿路匈奴人的身體。

可惜無論打造馬蹄鐵還是釘馬蹄鐵，對封建時代都是需要摸索許久的高精尖技術(shù)活。劉盈為了保護(hù)馬蹄，只讓馬穿了聊勝于無的皮靴子。

現(xiàn)在戰(zhàn)馬踩在營地里的障礙物上，還是會吃痛降低沖擊的速度。如果這支騎兵無懼地形，戰(zhàn)力還能更強(qiáng)。

劉盈等人的尖嘯、亂喊和璀璨的煙花特效，讓從夢中驚醒的匈奴人腦袋里緊繃的弦轟然斷開。

或許劉盈是真的有天命在身。

他進(jìn)入營地演這一出，除了擾亂敵人，還存著一個成功率渺茫的目的——在匈奴人的營地里制造營嘯。

營嘯，又稱炸營。

舊時候的軍營沒有心理輔導(dǎo)，沒有精神建設(shè)；打仗都是被逼而來，服從命令全靠嚴(yán)苛的軍令；將領(lǐng)之間和兵卒之間的上下欺壓十分嚴(yán)重。

在這種情況下，兵卒的精神狀態(tài)可想而知，幾乎隨時處于緊繃之中。

于是，這樣的兵營就可能出現(xiàn)一種可怕的偶然事件——夜晚，一位兵卒從噩夢中驚醒，腦袋里緊繃的弦斷開，陷入瘋狂。他可能大吼大叫，滿口癲狂之語，甚至抽刀砍向身邊的人。

在一個兵卒突發(fā)癔癥，很快其他兵卒就像是得了傳染病一樣，接二連三陷入瘋狂，仿佛有人向營地里施展了混亂詛咒。整個營地陷入自相殘殺的內(nèi)亂。

這，便是“營嘯”。

歷史中的著名“營嘯”事件雖然都是偶然發(fā)生，但研究其發(fā)生時的狀態(tài)，可以得出兩點比較確定的，會增加兵卒緊張程度，誘使兵卒崩潰的因素。

第一，兵卒面對強(qiáng)大的敵人，已經(jīng)吃過敗仗，一直處于被動挨打狀態(tài)。淮海戰(zhàn)役中孫元良部炸營就是這種情況；

第二，兵卒雖然沒有面臨敗局，但由于是聯(lián)合作戰(zhàn)，彼此之間都沒有信任，一點風(fēng)吹草動，就誤以為受到友軍攻擊。淝水之戰(zhàn)時苻堅所率領(lǐng)的前秦軍隊炸營就是這種情況。

匈奴人的軍營，正好兩種情況都符合。

雖然韓信指揮的漢軍，兩條腿趕不上匈奴人的四條腿，沒能取得大的戰(zhàn)果。但匈奴人一直被韓信追著跑，每次接觸戰(zhàn)斗都失利，明顯已經(jīng)累積了很深的恐懼和疲憊；

匈奴的部落軍制使其軍隊各有其主，現(xiàn)在雖然聽從大單于的命令，但平時搶奪牧場、牧民時也多有摩擦，他們彼此之間的信任并不深。

劉盈又通過研究匈奴軍隊判斷，匈奴還處于奴隸制，其牧民并沒有接受嚴(yán)苛的軍事訓(xùn)練，匈奴貴族只是靠著殘忍的刑罰驅(qū)使牧民作戰(zhàn)。匈奴人能打的精英都是各部落的小貴族。

這一點，匈奴人和中原部隊沒有太大不同，都是幾萬精銳帶著十幾萬，甚至幾十萬“炮灰”。

所以中原能用的戰(zhàn)術(shù)，在匈奴也能用。