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高門寒婿的科舉路 第32節(jié)（第1頁）

只要互相加微，即便相隔千里也能隨時聊上幾句。

上輩子念“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”“烽火連三月，家書抵萬金”3，這樣的詩句，不細細品味琢磨，也砸不出味兒來。

同理，對于做八股文，只有精心揣摩體悟，在心目中追想當時的語境和圣賢的心理，才能捕捉到圣賢言論的真實意旨，發(fā)掘出其中的微言大義。

又回到最初的破題上，因而破題對題目的概述，是建立在對經(jīng)文的分析領悟基礎之上的更深度的解經(jīng)，就是檢測學生解經(jīng)水平，正反思維，概括分析，領悟水平，只有這幾方面一處不拉跨，才能更好地揣摩微言大義，心貼先圣，體悟還原其語境。

承題同樣如此。

起講可以稍稍在此基礎上自由發(fā)揮一些。

……

他在紙片上用蠅頭小字記下：八股文與四書五經(jīng)深度捆綁，是一目了然的功利關系，抽空再次精讀四書五經(jīng)一遍。

習完功課，他拿出從前畫的簡筆畫滾滾看了看，笑著喃喃自語：“以后該畫工筆畫滾滾了是不是呀？”

工整細致，活靈活現(xiàn)。

做八股文亦如是。

之后，夫子們開始細扣八股文正文的寫法，一下子像從小學生作文升華到了初中生作文。

八股文的正文部分規(guī)定要用正反、開合的方式將題旨內蘊闡發(fā)完全，在冒子的框架內合理發(fā)揮，有天馬行空的余地，但不多，夫子們都是提倡中規(guī)中矩的。

標準的八股文是由兩兩對偶的四個段落組成，就像標致的滾滾背心整齊，腰是腰腚是腚的。

這四個段落分稱為提比、中比、后比、后二小比。每比分出股與對股，共計八股，所以叫做八股文。

這個有著起、承、轉、合邏輯關系的段落的設置，表面看起來是個結構問題、表達方法問題，但實質上是一個內容問題。

《駢文概論》中說：“凡是說理的文字，愈整齊愈有力量，復反復愈易明白。”4

這讓沈持想到，上輩子寫作文議論文題材的，老師也每每強調，要有主題要層次分明，要前后照應……當年高考他們理科班好幾個孩子不會寫作文，語文老師沒辦法，罵罵咧咧揪翻出幾篇八股文名篇整了個新八股文框架，說按照這個框架給他套……看來寫文章這件事吧，從古至今都大差不差，或許就一個古人多死板一點兒，后世更靈活一些。

整齊對偶、正反開合、反復闡述的八股文字，讓科舉應試者一層層深入地將題旨闡述出來，其經(jīng)學性更為凸顯。對偶反復，只不過用以增強文章的氣勢力量，明白暢達而已。

八股文中的“八“在科舉中，它是有靈魂作用的，兼具工整對稱以及美感。

……

精練完八股文的冒子和正文，已到四月中旬。

繁花落漸稀。