東荒十九國(guó)。
總共有七個(gè)修仙大派,分別是回天谷,五行宗,金光崖,神木宗,六甲山,撼山頂,吹雪宮。
這其中,五行宗原本是這整個(gè)東荒的霸主,只不過(guò)五十年前,唯一的元嬰老祖坐化之后,五脈傳承發(fā)生了分裂,金光崖和神木宗便由此分出。
但瘦死的駱駝比馬大,五行宗現(xiàn)在依舊是東荒第一的勢(shì)力。
而在整個(gè)東荒,這七大派壟斷了筑基丹的供給,其余散修或者是修仙家族,甚至是小門(mén)派的傳人,若想要筑基丹,只有向著七大派求取。
這里面,一般散修都是想辦法直接拜入其中,成為七大派的弟子,等到日后門(mén)內(nèi)貢獻(xiàn)足夠之后,就可以兌換筑基丹。
修仙家族和小門(mén)派的傳人,則是可以用靈石靈藥之類的珍貴資源換取。
每隔一段時(shí)間,七大派都會(huì)放一批筑基丹出來(lái),供給下面的修仙勢(shì)力。
而除了以上之外,還有外域大商會(huì)開(kāi)設(shè)的坊市,也會(huì)時(shí)不時(shí)的漏點(diǎn)筑基丹出來(lái),為的就是打開(kāi)這東荒的市場(chǎng)。
南溪坊市所在的云國(guó),之前是五行宗的附屬勢(shì)力,在神木宗分裂出來(lái)后,就成為了兩派的交界處。打過(guò)幾次之后,兩派各自扶持了兩個(gè)修仙家族,在掌控凡俗勢(shì)力的同時(shí),也在慢慢收割這云國(guó)的修仙資源。
這其中,兩大派為了保證自己的絕對(duì)地位,每隔十年都會(huì)來(lái)云國(guó)這邊將有靈根的修仙苗子收入門(mén)中。
五行宗由于原本就是云國(guó)的太上皇,所以在凡俗之中根基深厚,每次測(cè)量出有靈根的孩子,父母基本上都會(huì)將他們送入五行宗,而不是神木宗。
而神木宗的執(zhí)掌者也非常聰明,眼見(jiàn)在俗世競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)五行宗,索性就將目光放到了散修之中。這樣招收的弟子不僅本身已有部分根基,培養(yǎng)起來(lái)可以節(jié)省一筆靈石,而且不需要派人去凡俗之中大海撈針,浪費(fèi)時(shí)間。
唯一的缺點(diǎn)就是,散修品德良莠不齊,不如五行宗從小招收入門(mén),培養(yǎng)的弟子放心。
當(dāng)然了,這也不是說(shuō)五行宗不招散修入門(mén),只是會(huì)很嚴(yán)格,而且據(jù)說(shuō)散修入門(mén),還會(huì)有問(wèn)心審神的步驟,確保入門(mén)的人別無(wú)二心。
陳莫白將神木宗的簡(jiǎn)介看完之后,又看了一下五行宗的,對(duì)照水府之中的賬冊(cè),隱約知道了五十年前為什么劉堎沛會(huì)一去不回。
五十年前,東荒唯一的元嬰上人,五行宗的混元老祖坐化,隨后金脈和木脈傳承的兩大山頭裂門(mén)而出,當(dāng)時(shí)肯定是腥風(fēng)血雨。
劉堎沛可能就是在那種情況之下,被召回了五行宗,然后說(shuō)不定遇上了內(nèi)亂,遭遇了毒手。
隨后二十年,就是五行宗和分裂出去的金光崖,神木宗之間的狠斗,這處二階靈脈的水府在戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí),沒(méi)有任何價(jià)值,就被理所當(dāng)然的遺忘了。
“這么解釋的話,基本上都說(shuō)得通了。”
陳莫白坐在水府之中,將自己這幾天看完的《東荒大派簡(jiǎn)介》、《云國(guó)修仙勢(shì)力分布圖》、《東荒修仙列傳》等等信息在腦中匯總,形成了一個(gè)時(shí)間軸,分析出了這座水府現(xiàn)在空置的原因。
“但最近二十年來(lái),五行宗默認(rèn)了金光崖和神木宗的分裂,東荒七大派的格局已經(jīng)形成,這座水府肯定是在五行宗的內(nèi)部宗門(mén)檔案之中有留存的,會(huì)不會(huì)被他們找上門(mén)來(lái)收回呢?”