將道院參加線下交流會(huì)的事情都確定之后,陳莫白再次開(kāi)始閉關(guān)了。
他想要再練成一道劍煞。
根據(jù)左宮的指點(diǎn),若想要以肉身承受劍煞之力,還需要特殊強(qiáng)化,比如他的陰陽(yáng)五行七星劍臂。
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陳莫白能夠練成青炎劍煞,并且將之納入自己的丹田氣海之中時(shí)刻溫養(yǎng),主要還是因?yàn)樗F(xiàn)在是火靈之體,火屬性的絕大多數(shù)力量對(duì)于他來(lái)說(shuō)基本上都是免疫的。
但除了火行之外,其余的四行若也想要用肉身承受的話,就不行了。
左宮的陰陽(yáng)五行七星劍臂他也看過(guò)了,修煉之時(shí)居然還需要其余四個(gè)高手相助平衡五行,不過(guò)他也說(shuō)了,那是他根據(jù)自己體質(zhì)和幾位劍道高手聯(lián)手推演出來(lái)的,主要還是適合他。
陳莫白提取了一下其中的思路,然后將陰陽(yáng)五行七星劍臂導(dǎo)入了無(wú)相人偶之中,放上靈石開(kāi)始推演。
有了左宮的成功方向之后,無(wú)相人偶推演起來(lái)就有了核心,雖然速度還是不快,但至少每時(shí)每刻都有進(jìn)度在推進(jìn)。
在花費(fèi)了將近二十塊中品靈石之后,無(wú)相人偶推演出了最適合陳莫白的五行劍指。
這五行劍指,就是強(qiáng)化自身的五根手指,然后再以煉陣入體之法,將五行劍煞分別凝鑄在五指之上,最終只手化劍陣,克敵制勝。
陳莫白查看了一下推演的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)竟然是將之前導(dǎo)入的一些亂七八糟的東西都整合了起來(lái)。
當(dāng)初他得到冥府大陣的時(shí)候,向云陽(yáng)冰請(qǐng)教煉陣入體,有一段時(shí)間沉迷于這個(gè)知識(shí)。
后續(xù)還將云陽(yáng)冰給的、自己收集到的煉陣資料都導(dǎo)入到無(wú)相人偶之中讓其推演,不過(guò)結(jié)果卻顯示避不開(kāi)需要修行一套強(qiáng)大的鍛體之術(shù)。
陳莫白懂得輕重,自然是以境界提升為主,將冥府大陣和煉陣入體都放到了一邊。
不過(guò)這些數(shù)據(jù)卻還是在無(wú)相人偶之中儲(chǔ)存著,他放靈石的時(shí)候點(diǎn)擊了全局推演,無(wú)相人偶就把這些內(nèi)容也用上了。
也正是因此,無(wú)相人偶推演出五行劍指的同時(shí),竟然還同時(shí)附帶了鍛體之法。
利用了之前導(dǎo)入的身體數(shù)據(jù)和相關(guān)材料,在其推演之下,可以用剩下的長(zhǎng)生樹(shù)汁分別強(qiáng)化五根手指的指尖骨頭,再配合駱駝蓬的強(qiáng)壯氣血活化經(jīng)絡(luò)之力,提升的手指強(qiáng)度理論之上可以承受五行劍煞。
當(dāng)初陳莫白在法寶樹(shù)之中獲取了30滴長(zhǎng)生樹(shù)汁,煉入頭骨之后還剩下一些余量。
根據(jù)這個(gè)方法,陳莫白前些日子,已經(jīng)將五滴長(zhǎng)生樹(shù)汁都煉入了自己的右手五指指尖骨頭之中,在寶火鍛體術(shù)之下,很是輕易的就完成了長(zhǎng)生道體指骨的修煉。
不過(guò)由于氣血經(jīng)絡(luò)皮肉強(qiáng)度還不夠,所以還無(wú)法承受劍煞入體。
但次一等的五行劍光化陣卻是沒(méi)有問(wèn)題了。
陳莫白對(duì)于自己悟性有自知之明,沒(méi)有修行那些高大上又難修煉的劍訣,除去自身的紫火劍光,神木劍光,黑冰劍光之外,剩下的金屬性他選擇了左宮的庚金劍氣,土屬性選擇了戊土劍光。
庚金劍訣是仙門(mén)最大眾的,講究的就是快和鋒利,專(zhuān)注于發(fā)揮劍修的兩大特征,而且修煉的人也最多,所有難點(diǎn)關(guān)卡都有前人趟過(guò)了。
而戊土劍光則是來(lái)自于當(dāng)初帶著卓茗去神木宗藏書(shū)閣選擇主修功法時(shí)候得到的那本《戊土真法》,這門(mén)五行宗土脈的功法,包羅萬(wàn)象,和長(zhǎng)生不老經(jīng)一樣什么都有。
陳莫白修煉了一下,很快就練成了其中的劍光。