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458【認(rèn)慫的錢謙益】（第1頁(yè)）

數(shù)十官員坐在堂中，等待趙瀚刪減名單。

忽然，趙瀚抬頭問道：“這胡瑗是誰？有何功績(jī)？”

王調(diào)鼎拱手回答：“陛下，胡瑗乃宋初三先生之一，提倡學(xué)問應(yīng)當(dāng)明體達(dá)用，曾開宋代理學(xué)之先聲。”

那就是朱熹的拓荒前輩了，趙瀚順手將其從名單上劃掉。

理學(xué)的構(gòu)建者們，選一個(gè)朱熹便已足夠。這個(gè)胡瑗劃掉，二程也全劃掉，周敦頤什么的……好吧，周敦頤可以保留，畢竟這位是理學(xué)鼻祖，《太極圖說》對(duì)后世影響極大，可以說塑造了中國(guó)人的宇宙觀。

張載也可以入選，趙瀚很喜歡橫渠四句。

在立言方面，宋代的理學(xué)家們，趙瀚只保留周敦頤、張載和朱熹。

至于心學(xué)方向，陸九淵、陳白沙、湛若水、王艮這些全部劃掉，趙瀚只允許保留王陽(yáng)明一人。

繼續(xù)審視名單，趙瀚驀地又問：“羅欽順是誰？”

李邦華說道：“江西泰和人，江右大儒，理學(xué)宗師，正嘉年間與陽(yáng)明公齊名。”

在心學(xué)最盛之時(shí)，與王陽(yáng)明齊名的理學(xué)大師？

而且還籍貫泰和縣，那也是趙瀚的早期地盤。恐怕眼前的中樞大臣們，有很多都是羅欽順的徒子徒孫，甚至李邦華都有可能傳承羅欽順的學(xué)說。

這位還真不好直接劃掉！

趙瀚只得問道：“羅欽順的學(xué)問，都講了些什么？”

李邦華沒有直接回答，只是闡述道：“自嘉靖至崇禎年間，真正明理之大儒，多采納整庵公（羅欽順）的學(xué)說。”

趙瀚立即就明白了，羅欽順這個(gè)人很重要。

理學(xué)方面，宋代朱熹，明代羅欽順。

心學(xué)方面，宋代陸九淵，明代王陽(yáng)明。

趙瀚又問道：“羅王二人，可曾有過交流？”

李邦華回答：“兩位先生時(shí)常通信，爭(zhēng)論心學(xué)與理學(xué)。只是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，并未有過交惡，甚至是惺惺相惜。”

羅欽順、王陽(yáng)明兩人，年輕時(shí)都篤信佛學(xué)，中年又都厭棄佛學(xué)。一個(gè)成為理學(xué)的集大成者，一個(gè)成為心學(xué)的集大成者。王陽(yáng)明在生命的最后十多年，一直在跟羅欽順通信交流，彼此都想說服對(duì)方，但彼此又都沒有成功。

趙瀚愈發(fā)感興趣，問道：“這位羅先生，如何看待氣理？如何看待道器？”

對(duì)于這個(gè)問題，陳茂生等讀書少的大臣，坐在那里沒有什么特別反應(yīng)。

但是，以李邦華為首的儒士，卻一個(gè)個(gè)都激動(dòng)不已。

陛下終于還是問道了，陛下終于請(qǐng)教儒學(xué)了，今日相當(dāng)于經(jīng)筵大會(huì)啊！

開國(guó)以來，破天荒的第一次！

龐春來笑而不語，眼睛半瞇著，似是坐著睡著了。

李邦華起身回答道：“羅文莊公（羅欽順）認(rèn)為，氣理為一物，而理一分殊也。又認(rèn)為，形而上為道，形而下為器。器亦道，道亦器。”

趙瀚頓覺莞爾：“我明白羅王為何齊名了。”

王陽(yáng)明改動(dòng)《大學(xué)》的“新”、“親”二字，是要從朱熹那里搶奪四書解釋權(quán)。