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323【官匪一起降】（第1頁）

道士劉開化走了，趙瀚笑問李漁：“你似有什么話要說？”

李漁拱手道：“總鎮(zhèn)，欲興醫(yī)道，當(dāng)尊醫(yī)士。”

“我還不尊敬醫(yī)生嗎？”趙瀚問道。

李漁猛地跪下：“請總鎮(zhèn)登極之后，頒令刪除朱子《論語章句》：‘小道，如農(nóng)圃醫(yī)卜之屬。’”

《論語》的原文大意為：小道也有可取之處，但整天鉆研這些東西，會妨礙從事更遠大的事業(yè)，因此君子不為。

朱熹在做注釋的時候，莫名其妙整一句：小道就是農(nóng)圃醫(yī)卜之流。

這句話，是要用來考科舉的！

從此以后，明清兩朝，醫(yī)生都被視為賤役。

趙瀚點頭說：“必要刪除，農(nóng)、醫(yī)怎能是小道？農(nóng)事，天下一等一之大事；醫(yī)事，亦為一等一之大事。”

李漁又建議：“請總鎮(zhèn)頒布法令，醫(yī)士不得稱山人，山人不得招搖行醫(yī)。”

這是明代中后期的特殊現(xiàn)象，醫(yī)生、相士、詩人、畫客、寒士紛紛自稱山人。他們不事生產(chǎn)，混跡于城野之間，附庸風(fēng)雅，交際豪貴，為正統(tǒng)士大夫所不齒。

這些山人，啥都懂一些，但大多數(shù)都醫(yī)術(shù)很爛，往往敗壞了醫(yī)生的名聲。

趙瀚剛開始不明白，聽李漁解釋之后，立即同意：“此令立即就頒布，不能讓山人招搖撞騙行醫(yī)。”

李漁提出第三個建議：“總鎮(zhèn)，請將古代醫(yī)圣，配祀孔廟列圣！”

隆慶皇帝干過這事兒，被群臣噴得滿臉口水，認(rèn)為醫(yī)圣入孔廟是對儒家的褻瀆。

趙瀚不由笑起來：“好，便讓醫(yī)圣入孔廟。”

漢代的儒家，就吸納了諸子百家。

既然趙瀚要革新儒學(xué)，當(dāng)然可以吸納醫(yī)家，今后還要吸納科學(xué)家進去。

孫思邈、華佗、葛洪、祖沖之、張衡、沈括、墨翟……把這些人的牌位，往孔廟那么一擺，想必到時候非常精彩。

趙瀚問道：“你可有法子規(guī)范醫(yī)士？”

李漁搖頭：“并無。”

李漁這種出身醫(yī)戶的士子，伯父還是冠帶醫(yī)生，早就深知醫(yī)學(xué)之弊端。不止李漁，明代好多醫(yī)生，都寫書開噴庸醫(yī)泛濫。

李漁把醫(yī)生分為三種：良醫(yī)、中醫(yī)、庸醫(yī)。

他說良醫(yī)寥寥無幾，中醫(yī)、庸醫(yī)遍布天下，庸醫(yī)純粹是害人，中醫(yī)不害人也不救人。

最扯淡的是，大明太醫(yī)院，最高醫(yī)學(xué)機構(gòu)，也沒有多少良醫(yī)。因為太醫(yī)可以保舉，嘉靖時曾經(jīng)清查太醫(yī)院，四十二個太醫(yī)被除名，一百六十二個太醫(yī)直接開除醫(yī)籍。

被開除醫(yī)籍的162個太醫(yī)，居然不會把脈用藥，給權(quán)貴們看病完全瞎整。

這種情況，并非中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不行，而是朱熹批注《論語》那句，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)被視為小道。醫(yī)戶子弟都想著考科舉，根本沒多少正經(jīng)學(xué)醫(yī)，濫竽充數(shù)到處招搖撞騙。

趙瀚仔細思考之后，決定增設(shè)醫(yī)學(xué)院。

如今只在江西有一所紫陽醫(yī)學(xué)院，應(yīng)該在南京、廣州、杭州、長沙各開一所。延請各地名醫(yī)，在醫(yī)學(xué)院坐診教學(xué)，學(xué)成之后便可頒發(fā)行醫(yī)執(zhí)照，算是給這些醫(yī)學(xué)生一個官方認(rèn)證。

至于沒有行醫(yī)執(zhí)照的，官府也不會問罪，因為執(zhí)行起來太困難。